公共基礎知識經(jīng)濟:案例使用的經(jīng)典化

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在西方經(jīng)濟學中，用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，人人皆知的“看不見的手”就是明證。但是，20世紀西方經(jīng)濟學中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到了“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了，通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳，成為一種象征。被一些學者認為“博大精深”“深奧無比”的科斯定理，是通過一個簡單的“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事來完成的;1977年諾貝爾獎獲得者米德在論述外部性的發(fā)生與補償時，給讀者講述的是“蜜蜂與果園”的例子;同樣論述外部性，庇古的舉例更為浪漫與優(yōu)美，是“火車與飛鳥”的故事……百年來，經(jīng)濟學家的筆下已為后人留下了許許多多的經(jīng)典性“案例幽默”。再如一提起“燈塔”，人們就會知道是指公共物品消費中收費難的“搭便車”難題。最初舉例燈塔的是1848年的穆勒，于是在此后的一個半世紀里，燈塔便“常明不熄”一直傳到今天，幾十名著名的經(jīng)濟學家圍繞著燈塔寫出了許許多多的著名論文，甚至引出了科斯“偷看燈塔”令人捧腹的幽默詞句。燈塔，既成為經(jīng)濟學中一個經(jīng)典性的象征，又給經(jīng)濟學留下了一個贏得永恒的傳統(tǒng)，使20世紀的經(jīng)濟學如詩如畫，美不勝收。

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