2019-06-06 11:47:50 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:華圖教育
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一、中國(guó)古代園林建筑特色
彩繪和雕飾
彩繪具有裝飾、標(biāo)志、保護(hù)、象征等多方面的作用。油漆顏料中含有銅,不僅可以防潮、防風(fēng)化剝蝕,而且還可以防蟲蟻。清代彩畫可分為三類,即和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。
雕飾包括墻壁上的磚雕、臺(tái)基石欄桿上的石雕、金銀銅鐵等建筑飾物。題材內(nèi)容十分豐富,有動(dòng)植物花紋、人物形象、戲劇場(chǎng)面及歷史傳說故事等。
古代建筑造型
中國(guó)古代建筑的屋頂造型最為突出,主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。屋頂中直線和曲線巧妙地組合,形成向上微翹的飛檐,不但擴(kuò)大了采光面、有利于排泄雨水,而且增添了建筑物飛動(dòng)輕快的美感。
二、中國(guó)古代園林的構(gòu)景
中國(guó)古代園林構(gòu)景,十分注重人與自然的協(xié)調(diào)和諧,基本手法有借景、添景、框景、漏景、對(duì)景、抑景、障景等,其手法因園林性質(zhì)、規(guī)模,因地而宜、因時(shí)而宜。
借景是將園外之景巧妙地組合于園內(nèi),借景有遠(yuǎn)借(如遠(yuǎn)山)、鄰借(如大樹)、仰借(如樓閣)、俯借(如池魚)、應(yīng)時(shí)而借(如花草)。借景能使園林空間范圍擴(kuò)大、畫面生動(dòng),景觀層次豐富,因此在我國(guó)造園藝術(shù)中占有極重要的位置。典型如北京頤和園的“湖山真意”,即是遠(yuǎn)借西山之景。
添景是在空間較空曠、景觀較單調(diào)、景深層次缺乏之地,添置某景以改變此狀況的構(gòu)景手法。典型的如頤和園昆明湖、萬壽山、畫廊之間的組合即為添景。
框景是用有限的空間框架,采收外部空間畫面的一種構(gòu)景方法?刹捎瞄T框、窗框、洞框、廊柱框、喬木枝干抱合框等,框景可將散漫的景色集中,起到畫龍點(diǎn)睛的作用,還可步移景換達(dá)到畫境,實(shí)屬自然美和藝術(shù)美的集合。典型的如揚(yáng)州瘦西湖的“一門留景五亭橋”。
漏景是通過花墻、廊壁各種造型的花窗、漏屏風(fēng)、樹枝葉隙、林木間隙等,將院內(nèi)外、廊壁內(nèi)外、林隙內(nèi)外的美景組合,構(gòu)建一種若隱若現(xiàn)、雅致迷離景致的手法。
對(duì)景是指兩個(gè)彼此相對(duì)的景致,能夠相互觀賞的構(gòu)景方法。
抑景是把園林中最好的景致暫時(shí)隱藏起來,然后再展現(xiàn)出來的構(gòu)景方法。“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”是抑景手法的主導(dǎo)思想,可產(chǎn)生豁然開朗的藝術(shù)效果。
障景是用假山、樹木、建筑物等設(shè)置屏障,既遮擋不利于表現(xiàn)園林景觀美的景物,同時(shí)又為園林增加景致的設(shè)計(jì)性屏障景觀。《紅樓夢(mèng)》中對(duì)大觀園最初的描寫:“遂命開門進(jìn)去。只見一帶翠嶂擋在面前。……‘非此一山,一進(jìn)來園中所有之景悉入目中,更有何趣?’”這里正是障景的妙處。
三、中國(guó)古代園林中文化符號(hào)
花木
花木是托物言志時(shí)常常使用到的媒介。如 “歲寒三友”,花中四君,此外還有荷花、桂花、牡丹、月季、海棠等。
松,表示堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)的品格,還有長(zhǎng)生和子孫興旺的象征。
竹,被視作最有氣節(jié)的君子。竹也視為春天的象征,有子孫興旺的象征。
梅,具有剛直、高潔、清逸,瀟灑等品格。 “梅”和“眉”諧音,與喜鵲組合為“喜鵲登梅”的圖案,寓意“喜上眉梢”;梅花花開五瓣,人稱“梅開五福”,成為園林鋪地的吉祥圖案之一。
蘭被認(rèn)為最雅,“蘭言”指同心之語,結(jié)拜弟兄被稱為“義結(jié)金蘭”。
菊花為花中“隱士”,“陶菊”象征著陶淵明不為五斗米折腰的傲骨。
蓮花“出淤泥而不染”,在佛教中有智慧與清凈的象征。
牡丹有“富貴花”之稱,成為富貴、繁榮昌盛的象征。牡丹與海棠寓意“光耀門庭”,牡丹與水仙寓意“神仙富貴”等。
月季為花中“皇后”,瓶插月季,象征著四季平安。
“柳”與“留”諧音,成為寄寓留戀、依戀的情感載體,折柳送別成為朋友分別時(shí)的慣例。
杜鵑為花中西施,是人們鄉(xiāng)戀母親的情感寄托。
桂花有“仙友”、“仙客”之稱,蟾中折桂,象征登第。
石榴寓意多子。
石雕
運(yùn)用于園林工程建設(shè)中的民間石雕藝術(shù)之一的石牌坊。牌坊也叫牌樓,是我國(guó)一種古老的建筑形式。是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。
運(yùn)用于園林工程建設(shè)中的民間石雕藝術(shù)之二的石獅子。由于佛教關(guān)系,人們認(rèn)為獅子能避邪護(hù)法,可鎮(zhèn)百獸。“太獅少獅”圖案比喻為高官厚祿、財(cái)富與權(quán)力的象征,多見于民間建筑門飾雕刻。
風(fēng)水
風(fēng)水,又名堪輿、相地術(shù)、陰陽(yáng)術(shù)、青烏術(shù)和青囊術(shù),是中國(guó)古代人在長(zhǎng)期的社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)而成的關(guān)于“環(huán)境選擇”的學(xué)問,是中國(guó)一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。中國(guó)古代造園家們?cè)谶M(jìn)行園林選址(相地)時(shí)都以風(fēng)水思想為指導(dǎo)。
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