公共基礎(chǔ)知識(shí)備考:中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)事件（先秦篇）

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公共基礎(chǔ)知識(shí)備考:中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)事件（先秦篇）

近年來，事業(yè)單位考試中對(duì)于常識(shí)的考察越來越多，可能這是參考公務(wù)員考試模式，有所接近。在常識(shí)考試中，歷史人文科技一直是主流內(nèi)容，而歷史人文的考察占比也比較大。本文就給大家梳理一下對(duì)于先秦時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該如何復(fù)習(xí)以及掌握哪些。

先秦時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)在常規(guī)考試中，出現(xiàn)比較多的是春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而又以戰(zhàn)國(guó)居多。當(dāng)然，首先我們要理清楚，被教科書所重視的戰(zhàn)爭(zhēng)一定有其獨(dú)特的意義的�；氐疆�(dāng)時(shí)歷史節(jié)點(diǎn)，去理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，更能使我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)記憶深刻。尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)還比較容易考到排序題，所以更要清楚知道某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景和意義所在。

先講講兩場(chǎng)改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)。夏朝被商所滅亡的戰(zhàn)爭(zhēng)“鳴條之戰(zhàn)”，商朝被周所滅亡的戰(zhàn)爭(zhēng)“牧野之戰(zhàn)”。這兩場(chǎng)仗和后世的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)比起，難以說是戰(zhàn)爭(zhēng)了。雙方規(guī)模人數(shù)少，時(shí)間短。比如牧野之戰(zhàn)，從早上到傍晚，就決出了勝負(fù)，參戰(zhàn)也就數(shù)千人，但畢竟放在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平來理解還是好理解的。牧野之戰(zhàn)留下了“臨陣倒戈”的典故。這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)改變了朝代，也被合稱為“湯武革命”。“革命”一詞最早出現(xiàn)于此。 “湯”是指成湯，即商朝開國(guó)君主;“武”是指周武王姬發(fā)即周朝開國(guó)君主。這里考生復(fù)習(xí)時(shí)要注意的是人物和戰(zhàn)爭(zhēng)以及朝代的對(duì)應(yīng)。

春秋的戰(zhàn)爭(zhēng)典型的有“城濮之戰(zhàn)”，對(duì)戰(zhàn)雙方為以晉國(guó)為代表的中原聯(lián)軍和楚國(guó)。晉國(guó)國(guó)君晉文公，楚國(guó)國(guó)君楚成王。留下了一個(gè)典故晉文公“退避三舍”，以退為進(jìn)。同樣，需要考生著重記憶的是人物和事件的對(duì)應(yīng)。“退避三舍”關(guān)注下“一舍”為“三十里”，曾經(jīng)有地方事業(yè)單位考試就提問過，“退避三舍”退了多少里地。

戰(zhàn)國(guó)重點(diǎn)把握三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。“桂陵之戰(zhàn)”即“圍魏救趙”的出處，對(duì)戰(zhàn)雙方為齊國(guó)和魏國(guó)，雙方代表人物分別為孫臏和龐涓。“馬陵之戰(zhàn)”即“圍魏救韓”，這場(chǎng)仗孫臏?zhǔn)褂昧?ldquo;減灶計(jì)”，龐涓此戰(zhàn)失敗自殺。馬陵之戰(zhàn)的意義也在于魏國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰，標(biāo)志著韓國(guó)的申不害改革失敗。于此同時(shí)的秦國(guó)，正在如火如荼的進(jìn)行商鞅變法。“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”可以說是戰(zhàn)國(guó)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，發(fā)生在秦昭襄王時(shí)期。是戰(zhàn)國(guó)死傷最多的戰(zhàn)爭(zhēng)。秦國(guó)主帥白起，趙國(guó)主帥趙括。此戰(zhàn)留下了趙括“紙上談兵”的成語。此戰(zhàn)之后，秦國(guó)正在崛起，趙國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。

例題：以下戰(zhàn)爭(zhēng)和相關(guān)典故對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是( )

A. 桂陵之戰(zhàn)---圍魏救趙 B.夷陵之戰(zhàn)----隔岸觀火

B. 長(zhǎng)平之戰(zhàn)---紙上談兵 D.牧野之戰(zhàn)----草木皆兵

【答案】D。解析：草木皆兵是淝水之戰(zhàn)對(duì)應(yīng)的典故。淝水之戰(zhàn)是東晉和前秦之間的一場(chǎng)重要戰(zhàn)爭(zhēng)，東晉以少勝多，留下了“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的成語。

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