公共基礎(chǔ)知識(shí)：歷史之北朝的政治經(jīng)濟(jì)

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北朝胡族缺乏政治的經(jīng)驗(yàn)，所以重用漢人世族，引起雙方的文化采借，久之形成文化混合，以北魏孝文帝的漢化運(yùn)動(dòng)最盛�；旌系倪^程產(chǎn)生激烈的思想沖突、政治斗爭(zhēng)或種族沖突，例如六鎮(zhèn)民變、宇文泰的鮮卑化政策。北齊提倡排漢文化。北周建立關(guān)中本位政策，融合鮮卑及漢文化以消除胡漢隔閡。為隋唐的民族融合奠定基礎(chǔ)。

在大魏一個(gè)半世紀(jì)的歷史發(fā)展過程中，社會(huì)生產(chǎn)力逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。北魏統(tǒng)一北方后，經(jīng)過各族人民長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)和共同努力，生產(chǎn)關(guān)系得到了調(diào)整，生產(chǎn)有明顯的發(fā)展。特別是孝文帝改革后，自耕農(nóng)民顯著增加，孝明帝正光以前，全國(guó)戶數(shù)已達(dá)五百余萬(wàn)，比西晉太康年間增加一倍多。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有顯著的發(fā)展�！堵尻�(yáng)伽藍(lán)記》稱北魏后期百姓殷富，年登俗樂，衣食粗得保障。在手工業(yè)方面，北魏后期煉鋼技術(shù)有新的成就，相州牽口冶(今安陽(yáng))制成銳利的鋼刀。商業(yè)也逐漸活躍起來(lái)。孝文帝時(shí)，元淑為河?xùn)|太守，當(dāng)?shù)卦S多百姓棄農(nóng)經(jīng)商。太和以前，北方商業(yè)幾乎處于停頓狀態(tài)，錢貨無(wú)所周流。隨著商業(yè)的發(fā)展，貨幣恢復(fù)流通，太和十九年，又重新鑄造"太和五銖"錢，規(guī)定此錢在京師及全國(guó)諸州鎮(zhèn)都可通行。宣武帝時(shí)，洛陽(yáng)的商業(yè)相當(dāng)繁榮，成為國(guó)際性的商業(yè)大城市，大的城市有平城、鄴和長(zhǎng)安。魏太和九年(485年)，在以往的基礎(chǔ)上頒布了均田令，實(shí)行均田制。

北齊的農(nóng)業(yè)、鹽鐵業(yè)、瓷器制造業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá)，是同陳、北周鼎立的三個(gè)國(guó)家中最富庶的。北齊繼續(xù)推行均田制，大體上與北魏相同，但也略有變化。還出現(xiàn)了"禁燒"保護(hù)草原和地表植被的規(guī)定�！侗饼R書·文宣帝紀(jì)》記載，北齊天保九年(公元558年)春，皇帝高洋下詔規(guī)定:"限仲冬一月燎原，不得他時(shí)行火，損昆蟲草木。"只能在仲冬(十一月)一個(gè)月內(nèi)燒荒，其它季節(jié)一律禁止。

北周宇文泰根據(jù)儒家先富后教的傳統(tǒng)觀念，積極勸課農(nóng)桑，獎(jiǎng)勵(lì)耕植，將被破壞了的均田制恢復(fù)起來(lái)，使那些由于土地兼并、戰(zhàn)亂、天災(zāi)而喪失土地，流落他鄉(xiāng)的農(nóng)民和土地重新結(jié)合在一起，從而為農(nóng)民的生產(chǎn)活動(dòng)提供了條件。改革服役年齡，服役年齡從北魏時(shí)的十五歲改為十八歲;服役時(shí)間則根據(jù)年成豐歉而定，豐年不超過一月，中年不超過二旬，下年不超過十天，使役期大為縮短;人數(shù)上則規(guī)定每戶農(nóng)家服役者限于一人，避免過多地動(dòng)用民力，妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)還頒行了戶籍制度和計(jì)帳制度合理征發(fā)賦役，即較為預(yù)定次年徭役概數(shù)的計(jì)帳之法。還明確規(guī)定了地方官吏在發(fā)展生產(chǎn)方面的職責(zé)。每到歲首，州縣長(zhǎng)官必須督促百姓，無(wú)論少長(zhǎng)，但能操持農(nóng)器者，皆令就田，務(wù)必不失農(nóng)時(shí)。對(duì)于那些游手怠惰，好逸惡勞，不事生產(chǎn)者給以處罰。由于宇文泰衡量牧守政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一就是勸課農(nóng)桑，因此地方官吏大都重視農(nóng)桑生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展，到宇文泰死之前，已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)倉(cāng)廩充實(shí)的小康局面。

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