研究堯舜禹基因的科學(xué)多彩視角

　　來源：中國(guó)網(wǎng)　　　　　　　　　　　　2013-11-18

　　對(duì)于科研的意義也需要從宏觀和微觀的角度加以更多解釋。只是為了研究而研究會(huì)降低甚至失去科研的意義，決定科研義的是要看研究是否能服務(wù)于大眾和改善人類的生活環(huán)境與品質(zhì)。

　　作者：張?zhí)锟?/p>

　　復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)和人類學(xué)聯(lián)合課題組發(fā)布關(guān)于曹操家族DNA研究最新成果，首次100%確定曹操家族DNA，證實(shí)曹操并非漢相曹參后代，同時(shí)推翻了曹操為夏侯氏抱養(yǎng)而來的說法。相關(guān)論文于今年上半年在國(guó)際著名學(xué)術(shù)雜志《人類遺傳學(xué)報(bào)》上發(fā)表，并已得到國(guó)際認(rèn)可。

　　對(duì)于此次研究的意義，復(fù)旦課題組認(rèn)為，這是世界上第一次把遺傳基因研究精確到家族，是在沒有古人檢測(cè)樣本的情況下根據(jù)對(duì)后人的研究，推測(cè)出古代家族的基因。下一步復(fù)旦課題組還有更為龐大的計(jì)劃，從三個(gè)層面立體地來做研究，一是中華民族形成史，二是中華家族史，三是歷史人物，如孔子及其后人、堯舜禹、黃帝、炎帝是真實(shí)歷史人物還是傳說人物，如此，中國(guó)的政治史也會(huì)因此大大地往前推進(jìn)。

　　這一龐大研究計(jì)劃當(dāng)然是有意義的，但是，在實(shí)施時(shí)需要盡量做到一些避嫌和解釋。例如，這一計(jì)劃是否意味著中國(guó)人已經(jīng)不相信自己的祖宗而需要從基因檢測(cè)上來認(rèn)祖歸宗。因?yàn)闊o論按歷史還是文化記載，所有中國(guó)人都是堯舜禹的后代，如果沒有祖宗自信，為何要從基因?qū)用鎭韺じ�溯源，就像現(xiàn)實(shí)的個(gè)體親子鑒定一樣，需要從生物學(xué)上來認(rèn)定自己的祖先是否為堯舜禹。

　　另一方面，這個(gè)龐大的研究必然會(huì)產(chǎn)生兩種結(jié)果。一是研究結(jié)果表明的確有像曹操家族DNA基因一樣的堯舜禹，因此，所有中國(guó)人都心安理得，并且會(huì)得到國(guó)際上的認(rèn)可，我們就是堯舜禹的后代。如果研究結(jié)果表明沒有堯舜禹基因的存在，那么所有中國(guó)人是不是就成了沒有祖先的孤兒。不過，問題的本質(zhì)在于，做不做堯舜禹基因的研究，中國(guó)人不都是作為堯舜禹的后代而生存、繁衍和生息么？有誰(shuí)會(huì)懷疑中國(guó)人身份呢？

　　此外，對(duì)于科研的意義也需要從宏觀和微觀的角度加以更多解釋。近日訪華的法國(guó)圖盧茲大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)伯納德 貝洛克對(duì)科研也提出了一些見解。他認(rèn)為，科技和人文是緊密聯(lián)系在一起的，科技要為改善人類的生活環(huán)境與品質(zhì)服務(wù)，科學(xué)精神應(yīng)與人文精神相輔相成。把蠟燭研究得再透徹也不可能發(fā)明出手電筒，要將更多的耐心和人文思考投入到科研中。

　　貝洛克提出的科技的人文精神就是要使研究結(jié)果改善人類的生活環(huán)境與品質(zhì)。從這個(gè)意義上來看，尋找和研究名人的基因可以達(dá)到通過現(xiàn)代人的基因反推歷史著名人物的目的，這當(dāng)然是一種為人的服務(wù)，即進(jìn)行這一家族的個(gè)體識(shí)別。不過，這種意義應(yīng)當(dāng)有別于2004年英國(guó)牛津大學(xué)遺傳學(xué)家布賴恩 賽克斯成立的“牛津祖先”公司為人們檢測(cè)基因。他們提供的基因檢測(cè)就是確認(rèn)一些現(xiàn)代人是否有成吉思汗的DNA成分并以此確認(rèn)為成吉之汗之后，這至多是讓一些人滿足自己是王室之胄的好奇心和虛榮心，并讓一些飯店和商店達(dá)到促銷的目的。

　　比較起來，利用基因檢測(cè)和遺傳學(xué)原理為人們服務(wù)還有更重要和更多的實(shí)際內(nèi)容。現(xiàn)實(shí)生活中的親子鑒定就是一項(xiàng)為廣泛的群體服務(wù)的基因檢測(cè)技術(shù)，通過這樣的服務(wù)可以確認(rèn)親權(quán)、各種法律關(guān)系，如婚姻關(guān)系以及財(cái)產(chǎn)和繼承等�；�因檢測(cè)的研究的更大的應(yīng)用還在于現(xiàn)實(shí)生活中龐多大的個(gè)體身份識(shí)別，如生物身份和保密、對(duì)犯罪嫌疑人的確認(rèn)等。其中，建立罪犯DNA庫(kù)和對(duì)比鑒識(shí)體系就是一種更重要和更有意義的研究和工作。

　　不過，如果能比較一下不同研究人員在基因和基因組學(xué)方面的研究就可以看到，科技與人文精神結(jié)合的差異。

　　基因研究的重要意義當(dāng)然是探索生命奧秘，促進(jìn)人的健康和治療疾病，甚至包括延長(zhǎng)人類的壽命。同樣是對(duì)于名人基因的研究，有人認(rèn)為存在丘吉爾基因，因?yàn)榕c蒙哥馬利的從不喝酒，也不抽煙，睡眠充足，所以100%的健康相比，丘吉爾喝酒很多，睡覺很少，并且一根接一根地抽雪茄，卻200%的健康。

　　盡管人們懷疑有這樣的基因以及遺傳的存在，但是許多國(guó)家的研究人員還是在尋找這類基因而且正在取得進(jìn)展。同樣，對(duì)于基因檢測(cè)的更為重要的應(yīng)用，美國(guó)國(guó)家癌癥研究所（NCI）也研究和發(fā)布了有史以來規(guī)模最大的癌癥相關(guān)基因變異數(shù)據(jù)庫(kù)，從而使得臨床人員對(duì)不同的癌癥治療有了更好的針對(duì)性。例如，同為肺癌，由于基因型不同，需要使用不同的化療藥物，才能獲得較好療效。

　　從更好地服務(wù)于人的目標(biāo)出發(fā)，中國(guó)的研究人員也在跟進(jìn)。南京醫(yī)科大學(xué)的研究人員最近也通過全基因組關(guān)聯(lián)研究鑒別出了我國(guó)漢族人群慢性乙型肝炎病毒感染相關(guān)的兩個(gè)全新易感基因，為治療乙肝大國(guó)的眾多乙肝人群提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　只是為了研究而研究會(huì)降低甚至失去科研的意義，決定科研義的是要看研究是否能服務(wù)于大眾和改善人類的生活環(huán)境與品質(zhì)。

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