2015-05-26 16:12:03 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:華圖教育
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馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反映并反作用于物質(zhì)。馬哲中對(duì)意識(shí)下的定義為意識(shí)是人腦的機(jī)能,是對(duì)客觀存在能動(dòng)的反映。
這一定義我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行理解:首先,只有人有意識(shí),而這種意識(shí)始于出生,終于腦死亡。這種意識(shí)是自然界的產(chǎn)物更是人類社會(huì)的產(chǎn)物,這就是為什么狼孩沒有意識(shí),因?yàn)槔呛]有生長在社會(huì)中,因此只有狼的本能,其他動(dòng)物更是沒有意識(shí);其次,意識(shí)是物質(zhì)的反映,《三國演義》中有一出孟德獻(xiàn)刀,曹操想殺董卓,被董卓在鏡子里發(fā)現(xiàn)了那把刀,最終沒有成功,鏡子中看到的刀就可以理解為是一種反映。但是意識(shí)的反映是能動(dòng)的,就如一群人去游賞歷史古跡,歷史學(xué)家可能想到的是這里當(dāng)年發(fā)生了什么,建筑學(xué)家可能會(huì)分析建筑的建造結(jié)構(gòu),文學(xué)家可能會(huì)想到歷史上有名的詩詞,不同的人對(duì)同一個(gè)地方的不同的反映就是能動(dòng)的反映;最后,意識(shí)能夠反作用于物質(zhì),也就是說正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀物質(zhì)的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)能夠阻礙客觀事物的發(fā)展。比如積極的心態(tài),樂觀的態(tài)度能夠使我們更加高效率的投入到工作之中。再比如說文革時(shí)期,我們國家堅(jiān)持以階級(jí)斗爭為綱的錯(cuò)誤思想,使我們國家的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)停滯不前。以上是對(duì)意識(shí)的一個(gè)簡單認(rèn)識(shí)。
因此,我們可以區(qū)分出反映和反作用的不同之處。反映指的是對(duì)客觀物質(zhì)的映像,沒有作用力;反作用是指對(duì)客觀物質(zhì)的加工和改造。比如我們看到蝦在水里游泳是對(duì)蝦的反映,齊白石畫蝦畫的栩栩如生,是對(duì)蝦的能動(dòng)的反映;我們把蝦做成油燜大蝦就是對(duì)蝦的反作用,正確的做菜方式和調(diào)料能夠使我們做出美味的大蝦,否則就不能。這就是正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)則反之。相信通過以上的簡單講解,能夠正確的區(qū)分反映和反作用。
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