關(guān)注我國社會轉(zhuǎn)型期的家庭變動

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　　“核心家庭”指夫婦（或夫婦一方）和未婚子女組成的家庭，夫婦二人組成的家庭亦屬核心家庭；“直系家庭”為夫婦（或父母、父母一方）和一個已婚子女及孫子女組成的家庭；“復(fù)合家庭”為夫婦（或父母、父母一方）與兩個及以上已婚子女組成的家庭；“單人戶”為只有戶主一人獨立生活所形成的家庭；“殘缺家庭”是指未婚兄弟姐妹組成的家庭。

　　以上圖表來自王躍生撰寫的《中國城鄉(xiāng)家庭結(jié)構(gòu)變動分析》（《中國社會科學(xué)》2013年第12期）一文。制圖：張芳曼、李姿閱

　　當(dāng)前，我國正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)和從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的社會轉(zhuǎn)型期，人口遷移流動空前活躍，低生育水平長期維持，人口老齡化速度明顯加快。社會轉(zhuǎn)型直接影響民眾的生活方式，并在家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系和家庭功能等方面表現(xiàn)出來。目前，我國家庭特征和結(jié)構(gòu)既有適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型、成員關(guān)系和生活質(zhì)量得到改善的一面，也有與新形勢不相適應(yīng)、家庭功能和代際關(guān)系削弱的一面。關(guān)注家庭新變動，解決其中普遍存在的社會問題，是人口工作的重要內(nèi)容。

　　社會轉(zhuǎn)型帶來家庭新變動

　　我國城鄉(xiāng)家庭在20世紀(jì)六七十年代已形成以核心家庭為主的局面。在社會轉(zhuǎn)型的影響下，近年來城鄉(xiāng)家庭呈現(xiàn)一些新特征，其中最主要的是夫婦二人家庭和單人戶大幅增長，家庭“一代化”特征凸顯。根據(jù)第六次全國人口普查（以下簡稱“六普”）數(shù)據(jù)，2010年全國城市夫婦家庭和城市單人戶占比達(dá)到21.03%和17.03%（1982年分別只有5.71%和9.21%）。這一變動與長期推行獨生子女政策、勞動年齡人口遷移流動頻度提高有關(guān)，年輕人晚婚、居住條件改善、人口老齡化等對此也有推動作用。具體來說，當(dāng)代我國家庭新變動主要表現(xiàn)在以下幾方面。

　　老年人居住方式既有傳統(tǒng)特點，又有“現(xiàn)代”趨向。目前，老年人居家養(yǎng)老仍占多數(shù)，但獨居比例明顯提高。根據(jù)“六普”數(shù)據(jù)，2010年城市65歲及以上老年人中的夫婦二人家庭占比達(dá)34.27%（1982年僅為12.77%），農(nóng)村也達(dá)到26.63%（1982年為13.58%）。另外，還有一定比例的老年人單人獨居。單人戶和夫婦二人戶合計，城鄉(xiāng)老年人獨居比例分別為46.41%和39.09%。這種狀況既與當(dāng)代老年父母和已婚子女對獨立生活小家庭居制的偏好增強有關(guān)，也與社會轉(zhuǎn)型期親子異地居住增多有關(guān)。

　　家庭代際關(guān)系模式和家庭功能發(fā)生變化。中青年父母撫育未成年子女，成年子女贍養(yǎng)、照料老年父母，是重要的代際義務(wù)關(guān)系。隨著經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型，一些家庭代際關(guān)系形式和功能發(fā)生改變，在城市表現(xiàn)得尤為明顯。如享受退休金的老年父母基本上不必依賴子女贍養(yǎng)，生活不能自理后的照料也出現(xiàn)替代方式（雇人照料）。從整體看，城市子女贍養(yǎng)老年父母的義務(wù)削弱，或者說由剛性轉(zhuǎn)變?yōu)閺椥�；而父母對子女的撫養(yǎng)、教育等投入不僅沒有降低，而且有增強之勢。

　　家系傳承方式發(fā)生變化。我國歷史上家系傳承的主流是男系傳承。新中國成立以后，這一制度已不被法律和政策支持，子女對父母負(fù)有相同的義務(wù)，同時享有平等的財產(chǎn)繼承權(quán)。特別是在計劃生育政策實行之后，城市獨生子女家庭、單性別子女家庭增多�！傲�普”數(shù)據(jù)顯示，2010年城市50—59歲組婦女中，兒女雙全的占25.18%，只有兒子的占40.60%，只有女兒的占30.48%。在單性別子女家庭成為多數(shù)的現(xiàn)實條件下，女性在家系傳承中的責(zé)任和權(quán)利明顯增加。

　　家庭變動中值得關(guān)注的問題

　　一般來說，家庭小型化，特別是空巢家庭、單人戶增多，并不意味著家庭成員生活質(zhì)量降低，甚至?xí)�有相反的表現(xiàn)。但也要看到，在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型背景下，家庭變動中確有一些值得關(guān)注的問題。

　　家庭成員外出增多，親情溝通受到限制。在社會轉(zhuǎn)型期，家庭內(nèi)勞動年齡成員為求學(xué)和就業(yè)而外出的比例增大。根據(jù)“六普”數(shù)據(jù)，2010年，全國農(nóng)村30%以上的家庭戶有成員長期外出（半年以上），南方的安徽、福建、廣西、重慶和貴州家庭戶有成員長期外出的比例超過40%，不完整家庭形態(tài)因此增多。農(nóng)村勞動力外出就業(yè)較多地區(qū)則形成高比例的隔代家庭和只有單親在戶內(nèi)的家庭。不少家庭的父母與未成年子女、丈夫與妻子長期不在一起生活，親情溝通受到限制，進(jìn)而影響家庭關(guān)系。

　　高齡和喪偶老年人獨居比例增大，“家內(nèi)”照料資源萎縮。一般來說，低齡老年人多數(shù)生活能夠自理，獨居沒有大的問題。但“六普”數(shù)據(jù)顯示，2010年城市80歲以上老年人獨居比例超過40%，農(nóng)村也在30%以上。另外，城市生活不能自理的老年人獨居比例高達(dá)35.87%，農(nóng)村為29.78%。就實際情況看，城鄉(xiāng)多數(shù)獨居老年人的子女并非未盡必要的義務(wù)。但必須承認(rèn)，與同住相比，在親子分居狀態(tài)下，一些老年人常常難以獲得子代等親屬的實質(zhì)性幫助。

　　家庭代際關(guān)系有失衡表現(xiàn)，影響老年階段的自我贍養(yǎng)能力。就目前來看，多數(shù)家庭的父母不僅為養(yǎng)育子女付出辛勞和巨大財力，而且子女的婚配花費也主要由父母負(fù)擔(dān)。農(nóng)村一些家庭父母為兒子辦婚事花費不菲，一定程度上使其老年階段的自我贍養(yǎng)能力受到影響，而成年子代對老年親代的經(jīng)濟回饋不足。城市父母所期望的是從子女那里獲得更多親情關(guān)照，這種需求往往為子代所忽視，或因客觀條件限制而難以履行。

　　家系傳承上男女平等的目標(biāo)尚未完全實現(xiàn)。就目前而言，男系單一傳承模式雖失去法律支持，但這一模式在民間仍然得到很大維護(hù)，對社會發(fā)展的負(fù)面影響不可忽視。比如在農(nóng)村，由于社會養(yǎng)老保障水平較低，男系傳承形式與諸多具體家庭功能相聯(lián)系，兒子仍是實際或形式上的家庭責(zé)任承擔(dān)者和家系傳承者。一些地區(qū)仍有較強的男孩偏好，出生嬰兒性別比偏高與此有很大關(guān)系。

　　解決家庭問題的思路

　　上述問題在很大程度上影響了民眾的家庭生活質(zhì)量和幸福感，需要加以正視和解決。社會轉(zhuǎn)型期家庭小型化是趨勢。我們所要做的，是減少家庭形態(tài)“破碎”和代際關(guān)系“失衡”狀況；適應(yīng)這一變化，在社區(qū)和村落層面為不同類型小家庭提供規(guī)范的服務(wù)幫助，同時引導(dǎo)不同代際成員之間增強親情關(guān)照，使小家庭及其成員處于服務(wù)健全的社區(qū)、村落之中和關(guān)愛互助的親情網(wǎng)絡(luò)之中。這是社會和諧和家庭幸福不可缺少的內(nèi)容，需要政府、社會和家庭共同做出努力，具體來說有以下幾個方面。

　　改革戶籍、教育等制度，減少親子和夫婦等關(guān)系密切家庭成員的地域分離現(xiàn)象。社會轉(zhuǎn)型初期，家庭成員地域分離現(xiàn)象雖不可避免，但調(diào)整制度將有助于降低不完整家庭存在的范圍和程度。政府應(yīng)通過戶籍制度、教育制度、社會福利和保障制度改革，為勞動力及其家庭整體遷移提供方便。

　　適應(yīng)家庭小型化趨向，增強針對家庭的公共服務(wù)建設(shè)。小家庭無論在子女撫育，還是在老人照料等方面，對社會機構(gòu)服務(wù)或家政服務(wù)的需求都很大。政府和相關(guān)組織應(yīng)從社區(qū)和村落層面入手，加強社會服務(wù)建設(shè)，包括建立布局合理、收費合理的托幼、助老、醫(yī)療等設(shè)施。

　　制定政策措施，提高家庭成員在代際關(guān)系維護(hù)、親情關(guān)照中的作用。政府和社會組織應(yīng)通過制度建設(shè)引導(dǎo)不同代際成員加強聯(lián)絡(luò)，如完善和落實探親制度，并為成年子代與老年親代同地居住提供政策上的協(xié)助。重視家庭成員的作用，可嘗試在直系關(guān)系成員之間建立患病照料假期制度。

　　對女性在家庭中享有的合法權(quán)益應(yīng)加強法律維護(hù)。淡化婚姻中的“男娶女嫁”意識，強調(diào)男女“婚姻”觀念；矯正婚姻締結(jié)中的歧視性做法和用語。如在農(nóng)村，稱男從妻居婚為“招贅婚”。這種歧視在很大程度上降低了女性擇偶的質(zhì)量。應(yīng)強調(diào)子女而不只是兒子在父母贍養(yǎng)、照料和財產(chǎn)繼承中的義務(wù)和權(quán)利；已婚者應(yīng)有對雙方父母履行照料義務(wù)的意識。（翰林言 作者單位：中國社會科學(xué)院人口與勞動經(jīng)濟研究所）

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