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4006-01-9999

  1、新興的光子產(chǎn)業(yè)首先在通信領(lǐng)域找到了突破口。信息傳輸?shù)闹饕襟w曾經(jīng)一度是電子,然而,由于采用光子傳輸信息,能夠獲得比電子傳輸更高的效率,因此,新興的光子通信大有取代電子通信的趨勢(shì),在光子通信中,最有發(fā)展前途的是全光通信。

  這段話的主要內(nèi)容是( )。

  A、 光子傳輸信息效率高

  B、 光子產(chǎn)業(yè)最先落腳的領(lǐng)域是通信領(lǐng)域

  C、 光子通信已經(jīng)取代了電子通信

  D、 全光通信最有發(fā)展前途

  2、荀子認(rèn)為,人的知識(shí)、智慧、品德等,都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)的。他專門(mén)寫(xiě)了《勸學(xué)》篇,論述學(xué)習(xí)的重要性,肯定人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物,倡導(dǎo)________、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。

  填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:(。

  A、孜孜不倦  B、堅(jiān)忍不拔  C、按部就班  D、一絲不茍

  3、橋是種固定建筑物,一經(jīng)造成,便屹立不動(dòng),可以千載不移,把它當(dāng)作見(jiàn)面標(biāo)志,應(yīng)當(dāng)是再準(zhǔn)確不過(guò)的!妒酚?蘇秦列傳》里有段故事:“尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱柱而死。”他們之所以約定在橋下相會(huì),就因?yàn)闃蚴遣粫?huì)動(dòng)的,但是,這里所謂不動(dòng),是指大動(dòng)而言,至于小動(dòng)、微動(dòng),它卻和萬(wàn)物一樣,是持續(xù)不斷、分秒不停的。

  根據(jù)文意,對(duì)“橋是不會(huì)動(dòng)的”理解正確的一項(xiàng)是( )。

  A、 橋不會(huì)移動(dòng),處于完全靜止的狀態(tài)

  B、 橋在有重車疾馳、巨浪沖擊時(shí)是巋然不動(dòng)的

  C、 橋上無(wú)車無(wú)人,只有本身重量時(shí),它不發(fā)生變形

  D、 橋小動(dòng)、微動(dòng)不止,但人們察覺(jué)不出橋在空間的變化

  4、信用卡從根本上改變了我們的花錢(qián)方式。當(dāng)我們用現(xiàn)金買(mǎi)東西時(shí),購(gòu)買(mǎi)行為就涉及到實(shí)際的損失——我們的錢(qián)包變空了。然而,信用卡卻把交易行為_(kāi)_____化了,這樣我們實(shí)際上就不容易感覺(jué)到花錢(qián)的消極面了。腦成像實(shí)驗(yàn)表明,刷卡真的會(huì)降低腦島的活動(dòng)水平,而腦島是與消極情緒有關(guān)的腦區(qū)。信用卡的實(shí)質(zhì)就是______我們,讓我們感覺(jué)不到付賬的痛苦。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A、合理 麻痹   B、抽象 麻醉   C、簡(jiǎn)單 迷惑   D、概念 蒙蔽

  5、人類喜歡海豚。這表現(xiàn)在許多小事上,比方說(shuō),世界上所有與海豚常在一起的人不叫馴獸員,而被稱為訓(xùn)練員。第一,這是出于尊重并把海豚同其他動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。第二嘛,馴獸——一種糖果加鞭子的馴化方法,以肯定和否定的方式對(duì)動(dòng)物進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,即獎(jiǎng)賞和懲罰。而海豚是唯一一種不能被懲罰的動(dòng)物,只用正面肯定的強(qiáng)化方式——訓(xùn)練。

  不屬于文中畫(huà)線部分理由的一項(xiàng)是( )。

  A、這是出于尊重并把海豚同其他動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)

  B、海豚是唯一一種不能被懲罰的動(dòng)物,只能用正面肯定的強(qiáng)化訓(xùn)練

  C、這是由于人類喜愛(ài)海豚

  D、這是因?yàn)楹k嘈枰锚?jiǎng)賞和懲罰的方式進(jìn)行訓(xùn)練

  6、過(guò)去25年中,盡管經(jīng)歷著通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)衰退,美國(guó)人的消費(fèi)能力始終沒(méi)有減退,背后最主要的推力就是個(gè)人信貸業(yè)的異常______。盡管個(gè)別客戶可能破產(chǎn),但總體上,個(gè)人消費(fèi)信貸是______的。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A、活躍    節(jié)節(jié)攀升  B、頻繁  安然無(wú)虞  C、繁榮  有利可圖  D、發(fā)達(dá) 高枕無(wú)憂

  7、僧人問(wèn):“既然你什么都看不見(jiàn),那你為何挑一盞燈籠呢?”盲人聽(tīng)了,就得意地說(shuō):“雖說(shuō)我是盲人,我什么也看不見(jiàn),但我挑了這燈籠,既為別人照亮,也更讓別人看到我自己,這樣,他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而碰撞我了。”苦行僧聽(tīng)了,頓有所悟。他仰天長(zhǎng)嘆說(shuō):“我天涯海角奔波尋覓我佛,沒(méi)想到佛就在我的身邊哦!人的佛性就像一盞燈,只要我點(diǎn)亮了,即使我看不見(jiàn)佛,佛也會(huì)看到我自己的。”

  從這段文字我們不能推出的是( )。

  A、為別人著想,實(shí)際上就會(huì)惠及自己

  B、盲者安然的心態(tài)是他對(duì)佛的透徹的參悟和理解的表現(xiàn)

  C、苦苦追尋的理想、信念往往寓于我們身邊的平凡小事之中

  D、只有先照亮別人,才能夠照亮我們自己

  8、互聯(lián)網(wǎng)怎樣影響了我們的社會(huì)和生活,這看上去好像是個(gè)______的話題,每個(gè)人都能說(shuō)上幾句。但事實(shí)上,有幾個(gè)人能把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚,說(shuō)細(xì)致,說(shuō)出點(diǎn)兒新意,說(shuō)出點(diǎn)兒可意會(huì)不可言傳的______?

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A、見(jiàn)仁見(jiàn)智  理由  B、眾說(shuō)紛紜  道理  C、歷久彌新  獨(dú)見(jiàn)  D、老生常談 妙處

  9、有的人有一個(gè)轟轟烈烈的生,卻留下一個(gè)默默無(wú)聞的死;有的人有一個(gè)默默無(wú)聞的生,卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時(shí),卻只能成為匆匆的過(guò)客;有的人潦倒終生,卻成為歷史燦爛星空的泰斗。

  這段話談?wù)摰氖? )。

  A、人的生命價(jià)值  B、人的生活方式  C、人的地位區(qū)別  D、人生變幻無(wú)常

  10、在高樓林立的現(xiàn)代都市里,在人們的______中,本已零落的古建筑更加凋零,每天都面臨著徹底消失的命運(yùn)。如果教育能讓孩子從小感受古建筑所蘊(yùn)含的魅力,讓他們懂得珍惜,就能最終積累出保護(hù)古代建筑最______的力量。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A、忙碌  可靠  B、漠視  堅(jiān)實(shí)  C、誤解  基礎(chǔ)  D、麻木  強(qiáng)大

  11、基因污染是環(huán)保新概念。這個(gè)概念的形成和提出具有深遠(yuǎn)的意義,它反映了人類的預(yù)警意識(shí),生物繁殖的本質(zhì)是基因復(fù)制,而基因污染是在天然的生物物種基因中摻進(jìn)了人工重組的基因。這些外來(lái)基因可隨被污染生物的繁殖得到增殖,再隨被污染生物的傳播而發(fā)生擴(kuò)散。因此基因污染是唯一一種可以不斷增殖和擴(kuò)散的污染,而且無(wú)法清除。這是非常特殊又非常危險(xiǎn)的。

  下列對(duì)基因污染的解釋,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。

  A、基因污染是反映人類對(duì)環(huán)境的預(yù)警意識(shí)的環(huán)保新概念

  B、基因污染是因摻進(jìn)了人工重組基因而不斷增殖擴(kuò)散又無(wú)法清除的污染

  C、基因污染的本質(zhì)是基因復(fù)制,它是一種非常特殊非常危險(xiǎn)的污染

  D、基因污染是發(fā)達(dá)國(guó)家企圖利用發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行新作物的安全試驗(yàn)

  12、對(duì)經(jīng)典的質(zhì)疑不會(huì)使經(jīng)典變得______,反倒有助于公眾更加清醒地認(rèn)識(shí)經(jīng)典的意義所在,并正確對(duì)待經(jīng)典中可能存有的某些______。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A、一文不值  不足  B、平淡無(wú)奇  缺陷

  C、百無(wú)一用  弊病  D、黯淡無(wú)光  瑕疵

  13、盛世愛(ài)馬,末世愛(ài)驢。“欲飲琵琶馬上催”,這是初唐詩(shī)人王翰的句子;“細(xì)雨騎驢入劍門(mén)”,這是南宋詩(shī)人陸游的句子。詩(shī)人的話當(dāng)不了真,何況還是酒話。因?yàn)檫@兩個(gè)句子前,是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”,都喝過(guò)酒了。把這兩個(gè)句子一比,騎驢的陸游即使豪放,也顯出幾分落拓。馬也好,驢也好,只是到了詩(shī)人那里,他更愛(ài)的是酒。所以有了李白的“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”了。

  這段話的主旨是( )。

  A、盛世愛(ài)馬,末世愛(ài)驢

  B、詩(shī)人的話不可當(dāng)真,何況是酒話

  C、馬也好,驢也好,詩(shī)人更愛(ài)的卻是酒

  D、南宋陸游雖然落拓,但他卻正是末世愛(ài)驢的典型實(shí)例

  14、“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”。只要我們站在時(shí)代的前沿,以歷史的眼光______世界大勢(shì),以戰(zhàn)略家的智慧______未來(lái),以互利共贏的精神致力于發(fā)展,以務(wù)實(shí)開(kāi)放的態(tài)度______區(qū)域合作,我們就能克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻,不斷譜寫(xiě)出本地區(qū)和平、發(fā)展與繁榮的新篇章。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A、運(yùn)籌  展望  促進(jìn)  B、觀察  把握  推動(dòng)

  C、分析  贏得  加強(qiáng)  D、洞察  謀劃  推進(jìn)

  15、當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是,雖然有人說(shuō),掘起地下的煤來(lái),就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

  這段文字的主旨是( )。

  A、批判“送去主義”者自詡“豐富”、“大度”的愚昧

  B、揭露帝國(guó)主義者侵占中國(guó)資源的罪行

  C、說(shuō)明中國(guó)煤炭資源即使豐富,也會(huì)有開(kāi)采完的一日,所以不能一味“送去”

  D、揭示“送去主義”所造成的禍國(guó)殃民的嚴(yán)重危害

  16、從某種意義上來(lái)說(shuō),大腦就像肌肉一樣,如果______鍛煉某個(gè)部分,就會(huì)使該區(qū)域增強(qiáng)。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大腦中用來(lái)控制左手的區(qū)域遠(yuǎn)大于常人,因?yàn)樽笫职磯呵傧业墓ぷ鞅容^______,而右手拉弓弦則相對(duì)簡(jiǎn)單。同樣,閱讀盲文的盲人,其大腦中很大的區(qū)域______給觸覺(jué)。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A、長(zhǎng)期  緊張  安排  B、反復(fù)  繁瑣  分配

  C、直接  勞累  劃分  D、刻意  復(fù)雜  預(yù)留

  17、許多學(xué)者都談到“勤”和“恒”這兩者的重要性,我深有同感。假如有人問(wèn):治學(xué)有沒(méi)有訣竅?那么我想,勤和恒就是最基本的訣竅。勤能補(bǔ)拙,業(yè)精于勤,這是中國(guó)的古話。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,任何一個(gè)人的任何一點(diǎn)成就,都是從勤學(xué)、勤思、勤問(wèn)中得來(lái)的。當(dāng)然,勤和恒是不可分的。事實(shí)上,勤字中間就包含了恒的意思,譬如我們勸人多讀書(shū),決不是希望他讀一本書(shū),讀一天書(shū),而是希望他天天讀,持之以恒,把每天讀書(shū)養(yǎng)成習(xí)慣。

  這段文字主要談?wù)摰氖? )。

  A、“勤”和“恒”的重要性  B、治學(xué)的訣竅

  C、“勤”和“恒”不能分開(kāi)  D、勤能補(bǔ)拙,業(yè)精于勤

  18、相對(duì)中原地區(qū),黃河上游人們的生活與風(fēng)俗我并不熟悉,無(wú)法一下子______到心靈層面的東西。但我還是帶著______去拍攝,去體驗(yàn)普通人的生活在令人敬畏的大自然和________的歷史面前是什么情形。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A、感受  疑問(wèn)  悠久  B、碰觸  好奇  變遷

  C、深入  憧憬  沉寂  D、捕捉  敬意  滄桑

  19、不管是修繕還是重建,對(duì)廢墟來(lái)說(shuō),要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一,如果把它完全鏟平,造一座嶄新的圓明園,多么得不償失。大清王朝不見(jiàn)了,熊熊火光不見(jiàn)了,民族的郁忿不見(jiàn)了,歷史的感悟不見(jiàn)了。抹去了昨夜的故事,去收拾前夜的殘夢(mèng),但是收拾來(lái)的又不是前夜殘夢(mèng),只是今日的游戲。

  這段文字的主旨是( )。

  A、圓明園不能重建

  B、圓明園是北京城最有歷史感的文化遺跡

  C、對(duì)廢墟來(lái)說(shuō),要義在于保存

  D、廢墟具有特殊價(jià)值

  20、皮影戲在我國(guó)流傳地域廣闊,在長(zhǎng)期的______過(guò)程中,其音樂(lè)唱腔的風(fēng)格與韻律都______了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調(diào)的精華,從而形成了眾多______的流派。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A、演變  融匯  標(biāo)新立異  B、演化  吸收  異彩紛呈

  C、傳承  借鑒  家喻戶曉  D、積淀  汲取  風(fēng)格迥異

答案解析,詳見(jiàn)下頁(yè)

(責(zé)任編輯:huatu)
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