潑糞廣場(chǎng)舞警戒市民文化邊界

　　原標(biāo)題：潑糞廣場(chǎng)舞警戒市民文化邊界

　　漢口中央嘉園小區(qū)廣場(chǎng)上，一群人正在音樂(lè)聲中翩翩起舞，卻突然被從天而降的糞便潑了個(gè)滿頭滿身。原來(lái)是樓上的住戶不堪噪音的長(zhǎng)期干擾，加上多次交涉無(wú)果，最終采取此舉泄憤。(《武漢晚報(bào)》)

　　廣場(chǎng)舞已經(jīng)成為我國(guó)民眾最主要的健身方式。一方面，關(guān)于“中國(guó)人最焦慮”、“中國(guó)人最著急”式的結(jié)論越來(lái)越多，另一方面，國(guó)人健身方式又較為單一，健身場(chǎng)所少之又少，許多地方的學(xué)校根本不對(duì)外開(kāi)放，即便讓操場(chǎng)閑著空著，也不讓市民進(jìn)去健身。此語(yǔ)境下，成本低廉、準(zhǔn)入門檻低、老少皆宜的廣場(chǎng)舞也便很快成為了“健身奢侈時(shí)代”滿足公眾健身基本需求的最好方式。

　　然而，無(wú)論廣場(chǎng)舞參與者有多少，有多少市民支持這種大眾文化形式，它總得有個(gè)邊界。一是時(shí)間邊界，即不能影響別人的工作和休息；二是空間邊界，即不能位于居民區(qū)和辦公區(qū)。從道德層面講，就是要尊重別人，尤其是要尊重別人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。由是觀之，發(fā)生在武漢的“潑糞廣場(chǎng)舞”一事，便是居民生活尋求安靜和市民文化擾民之間的沖突表現(xiàn)。

　　正如韓寒在自己的博客中所講的“當(dāng)街上的人開(kāi)車交會(huì)時(shí)都能自覺(jué)關(guān)掉遠(yuǎn)光燈的那一天，中國(guó)人才可談革命論民主�！本唧w到廣場(chǎng)舞上，筆者認(rèn)為，只有廣場(chǎng)舞的參與者都考慮附近小區(qū)生活秩序和居民權(quán)利時(shí)，市民社會(huì)才能算得上成熟了。

　　除了“尊重別人”的市民意識(shí)要得以踐行，還有一條不得不提——人均廣場(chǎng)面積要擴(kuò)大。從目前來(lái)看，我國(guó)絕大部分城市的人均廣場(chǎng)面積未達(dá)到“宜居標(biāo)準(zhǔn)”。如此條件之下，廣場(chǎng)舞只能更多地在人家樓下進(jìn)行。希望各地方政府在規(guī)劃城市建設(shè)時(shí)，既要注意休閑廣場(chǎng)的修建，又要注意休閑廣場(chǎng)的布局，由此來(lái)促進(jìn)市民休閑文化的發(fā)展和全民身體素質(zhì)的提高。

　　王傳濤

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