2013-10-24 10:18:47 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:華圖教育
本月22-24日,應(yīng)我國(guó)國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)邀請(qǐng),印度總理曼莫漢·辛格對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪問(wèn)。據(jù)悉,辛格此行將重點(diǎn)與中國(guó)政府就商貿(mào)合作及邊境事務(wù)進(jìn)行溝通。同為新興大國(guó),印度與中國(guó)經(jīng)常被視為比較對(duì)象,兩國(guó)有糾紛,更有合作。那么,該如何在當(dāng)前形勢(shì)下看待中印關(guān)系?該如何比較中印發(fā)展情況?古老印度在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中又有何發(fā)展訴求呢?近日,環(huán)球網(wǎng)特邀我國(guó)前外交部發(fā)言人、前駐印度大使孫玉璽先生,對(duì)印度的經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、社會(huì)、生活等方方面面進(jìn)行了深入解讀。我們將以“真實(shí)印度”系列訪談的形式逐期推出,敬請(qǐng)關(guān)注!
孫玉璽認(rèn)為,印度發(fā)展慢與其政治制度與傳統(tǒng)宗教關(guān)系都不大
環(huán)球網(wǎng):印度這個(gè)社會(huì),各種文化相互融合共存,結(jié)合到它目前的社會(huì)轉(zhuǎn)型,很多人在討論印度發(fā)展為何沒(méi)有像中國(guó)那么快。有人說(shuō)是受到傳統(tǒng)宗教的束縛,比如它的種姓制度,束縛了社會(huì)的發(fā)展;再就是采取的西式民主制度,可能放到印度這樣的環(huán)境下并不是太好,反而不如中國(guó)“集中力量辦大事”的模式有效果。您怎么看各種因素對(duì)印度發(fā)展的影響?
孫玉璽:要說(shuō)近幾年印度發(fā)展緩下來(lái)是制度的原因,這個(gè)不盡然。印度的經(jīng)濟(jì)由于自由化程度比較高,受?chē)?guó)際大環(huán)境的影響比較大,美國(guó)次貸危機(jī)、歐洲債務(wù)危機(jī)造成了整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)放緩,印度就跟著緩下來(lái)了,恐怕這才是主要原因。
但總體來(lái)講,印度的發(fā)展不如中國(guó)快。我曾說(shuō)過(guò)我這樣比喻中印經(jīng)濟(jì)發(fā)展:中國(guó)的經(jīng)濟(jì)猶如“飛龍?jiān)谔臁保《鹊慕?jīng)濟(jì)像大象一樣腳踏實(shí)地,一步一步前進(jìn)。我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中,有個(gè)強(qiáng)有力的政府,我們能集中力量,印度集中不了,它經(jīng)濟(jì)自由化程度比較高。因此,你讓印度的經(jīng)濟(jì)像我們這樣認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向、在一個(gè)時(shí)期內(nèi)政策都放到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來(lái),13億人都一心一意發(fā)展經(jīng)濟(jì),印度做不到。在印度只有企業(yè)家是搞經(jīng)濟(jì)的,在大量老百姓看來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自己無(wú)關(guān)。
其實(shí)印度政府也是,經(jīng)濟(jì)上出了事兒跟它關(guān)系不大。比如,我在印度時(shí),遇到有記者問(wèn)我們總理:“您最大的擔(dān)心是什么?”總理回答說(shuō),是我們的就業(yè)問(wèn)題,一年要提供2000萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。記者下來(lái)跟我說(shuō):“總理怎么還管就業(yè)?就業(yè)是企業(yè)的事兒啊!蔽覀冇泻芏嗟胤剑习傩站蜆I(yè)出了問(wèn)題找政府,在印度是找企業(yè)。
所以,要讓印度在一個(gè)時(shí)期內(nèi)迅速發(fā)展上來(lái),難度非常大。但它有個(gè)好處,認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)方向,就一步一個(gè)腳印兒地往哪兒走。所以,印度的經(jīng)濟(jì),要判斷它未來(lái)的發(fā)展方向,很容易。
甚至印度的經(jīng)濟(jì),即使一段時(shí)間內(nèi)政府出了問(wèn)題,政府不轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)照轉(zhuǎn)。我們這兒就不行,我們不能一天沒(méi)有政府,我們肯定需要一個(gè)強(qiáng)有力的政府,中央和地方都需要強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子。
就是說(shuō),由于印度是一個(gè)高度自由化、政企分開(kāi)的經(jīng)濟(jì)制度,所以,經(jīng)濟(jì)是按照市場(chǎng)規(guī)律在走,制度不是完全沒(méi)有關(guān)系,但不是主要原因。
環(huán)球網(wǎng):那么印度傳統(tǒng)宗教因素對(duì)印度經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展有什么影響呢?
孫玉璽:印度的確像個(gè)“宗教博物館”,世界上別處有的宗教,他那兒基本都有,而且各教派摻雜其中。當(dāng)然,印度更多的還是印度教。實(shí)際上,印度教是個(gè)很松散、自由的宗教,而且,不同地方也有自己主要信仰的不同的神。許多內(nèi)容比較通俗易懂,都是講故事。另外,從印度教中派生出來(lái)的,像耆那教、錫克教等等,各個(gè)小教反而有自己嚴(yán)格的教規(guī)。因?yàn)樗冃×,要突出自己的特點(diǎn)才能生存。辛格總理就是錫克教教徒。
別看印度有這么多宗教,但它們比較能和睦相處,沒(méi)有政治因素去挑,宗教之間不會(huì)有什么事兒。也有人說(shuō),他們宗教那么多,怎么管得那么好?我的印象是,從中央到地方,印度都沒(méi)有宗教管理部門(mén)。宗教就是宗教,它不歸政府管。這也許應(yīng)了老子的思想:順其自然、無(wú)為而治。
宗教到底對(duì)經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生什么影響?這是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題。它有好的方面。比如,宗教都勸人向善、勸人誠(chéng)實(shí),向人們宣揚(yáng)一種不同的道德規(guī)范。很多宗教教徒也都從事商業(yè),而且很富有。比如印度還有拜火教,源自波斯也即今天的伊朗,現(xiàn)在在伊朗都沒(méi)了,但在印度有十幾萬(wàn),中國(guó)過(guò)去叫明教,而且拜火教徒在印度還是一個(gè)非常富有的群體,許多是企業(yè)家。耆那教也是,教規(guī)雖然比較嚴(yán)格,但耆那教徒多數(shù)經(jīng)商,因?yàn)樗麄儑?yán)格地不殺生,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)怕把蟲(chóng)子刨死,所以就做生意,非常講誠(chéng)信,做得比較好。
因此,在經(jīng)濟(jì)上,宗教也有他們獨(dú)特的作用。宗教已經(jīng)存在幾千年,它對(duì)經(jīng)濟(jì)有好的影響,至于個(gè)別地方是不是有小的制約,是個(gè)需要細(xì)探討的問(wèn)題。但大的發(fā)展趨勢(shì)與宗教沒(méi)多大關(guān)系。(采訪、整理:王京濤)
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