“中印是親兄弟”口號應(yīng)重新叫響

　　本月22-24日，應(yīng)我國國務(wù)院總理李克強邀請，印度總理曼莫漢·辛格對中國進行正式訪問。據(jù)悉，辛格此行將重點與中國政府就商貿(mào)合作及邊境事務(wù)進行溝通。同為新興大國，印度與中國經(jīng)常被視為比較對象，兩國有糾紛，更有合作。那么，該如何在當(dāng)前形勢下看待中印關(guān)系？該如何比較中印發(fā)展情況？古老印度在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中又有何發(fā)展訴求呢？近日，環(huán)球網(wǎng)特邀我國前外交部發(fā)言人、前駐印度大使孫玉璽先生，對印度的經(jīng)濟、政治、宗教、社會、生活等方方面面進行了深入解讀。我們將以“真實印度”系列訪談的形式逐期推出，敬請關(guān)注!

孫玉璽說，“中印是親兄弟”口號源自泰戈爾

　　環(huán)球網(wǎng)：前一段時間我們采訪我國前駐印度大使裴遠穎先生的時候，談到中印邊界糾紛，談起上世紀(jì)60年代邊界沖突時，他說，到現(xiàn)在為止印度人在相當(dāng)程度上還有一種心理陰影。而且，中國發(fā)展比較快，印度稍慢。所以，印度看中國其實有種“瑜亮情結(jié)”，您怎么看這個問題？您覺得印度政府和老百姓是如何看中國的？

　　孫玉璽：印度這個國家的確挺復(fù)雜，我在印度呆了三年，談過一個感受，就說印度有點兒像一瓶陳年老酒，乍一看，它不太容易一眼就看清，但你細心地拂去歷史的塵土，慢慢地品味，越品就越有滋味了。而且，甚至可以說，由于它的復(fù)雜性，它的多種族、多語言、多宗教，不同的人、在不同的歷史時期、從不同的角度，可能對某一個具體問題得出完全相反的結(jié)論。

　　剛才你說的“瑜亮情結(jié)”，我對此倒沒有那么深的感受。如果說情結(jié)的話，我倒認(rèn)為，中印之間有個“互為師生”的情結(jié)。中印一直在互相學(xué)習(xí)。我們當(dāng)年唐僧玄奘去印度取經(jīng)，他帶回來的絕不僅僅是一些宗教著作，而是印度人民送給中國人民的一份豐厚的精神禮品，唐僧是去學(xué)習(xí)，后來，佛學(xué)東漸，佛教在中國發(fā)揚光大，在印度卻逐漸消下去了，所以后來又有不少印度佛教學(xué)者長途跋涉來中國研習(xí)佛法。

　　我在印度還做了一件事兒。印度成立了全印武術(shù)協(xié)會，他們要請中國的武術(shù)教練，我就幫他們請了。要說武術(shù)，當(dāng)年是達摩祖師從印度來到中國，開創(chuàng)了少林武功，現(xiàn)在印度又邀請中國武術(shù)教練到印度去傳授中國功夫，我覺得這也是一種學(xué)習(xí)。另外，我在印度期間，雙方互派的學(xué)習(xí)代表團，每年都有數(shù)百個，從各個角度相互研究、相互學(xué)習(xí)，因為我們兩國有許多地方是太像了，有很多可以相互借鑒的東西。

　　因此，要說印度對中國的態(tài)度，首先從我接觸的來看，印度政府非常重視同中國的關(guān)系，我接觸的印度政府的各個方面，都積極重視同中國的合作。因此，我在印度期間，中印搞了“友好交流年”，而且當(dāng)時國家主席胡錦濤去印度訪問，兩國建立了面向繁榮與發(fā)展的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系。兩國是下了大工夫來推動雙方合作。金磚機制也在發(fā)展當(dāng)中。這是從戰(zhàn)略大局、發(fā)展大局認(rèn)識到了中印兩大鄰國合作的重要性。

　　從印度民眾來說，我認(rèn)為，絕大多數(shù)印度人對中國都是友好的。上世紀(jì)50年代就有個口號，我到那里發(fā)現(xiàn)他們還在喊，就是“中印是親兄弟”。我查這個口號的實際來源，是當(dāng)年印度的大文豪泰戈爾。泰戈爾到中國來訪問過，訪問之后，他說：中國和印度是極其古老的兩個國家，我們是極其親密、極其接近的親兄弟。今天，我們應(yīng)該把這個口號重新叫響。當(dāng)然，也有少數(shù)印度人對中國有不了解、不理解，甚至抱有偏見，但我覺得這不是主流。(采訪、整理：王京濤)

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