眼花繚亂的“榜單”上都綁了些什么？

　　日前，位于美國華盛頓的中國研究中心下屬機(jī)構(gòu)發(fā)布了中國內(nèi)地500所小學(xué)最佳排名榜單。排行榜按照百分制打分排名，獲得滿分的有8所小學(xué)，全部位于北上廣三座城市。而作為教育大省的江蘇有32所小學(xué)入選，進(jìn)入榜單較多的省份有，廣東96所、北京64所、上海49所、湖北30所、山東29所、河北29所、浙江28所。(10月20日南通網(wǎng))

　　發(fā)布2013年中國500大最佳小學(xué)榜單的是一家名為GuoLai.com的網(wǎng)站，下屬于位于美國首都華盛頓的中國研究中心，榜單由該中心與常春藤名校+2(簡寫為“Ivy+2”，是哈佛、耶魯?shù)?所美國常春藤名牌大學(xué)加上麻省理工與斯坦福大學(xué)的簡稱)校友會(huì)合作推出。

　　發(fā)起評選的美國中國研究中心還稱，為獲得最新最全最細(xì)節(jié)的數(shù)據(jù)，其與中國教育部合作，獲得全國50多個(gè)省市教育廳(局)的數(shù)據(jù)支持�！皵�(shù)據(jù)與資料是最全面最嚴(yán)格最準(zhǔn)確最客觀的”，除了師資水平、環(huán)境與設(shè)施和初中升學(xué)率等常規(guī)指標(biāo)外，還有大學(xué)升學(xué)率(國內(nèi))、大學(xué)留學(xué)率(世界15名校)、大學(xué)留學(xué)率(世界其他大學(xué))和校友捐贈(zèng)等指標(biāo)。

　　正是這些指標(biāo)的科學(xué)性和合理性受到質(zhì)疑，受到網(wǎng)友的瘋狂“吐槽”，其排名標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向備受網(wǎng)友質(zhì)疑。不少名氣大的小學(xué)榜上無名。一位上海網(wǎng)友披露，五年前已經(jīng)停止招生的元培學(xué)校竟然上榜，其排名比滬上很多老牌小學(xué)還靠前。在江蘇南通，流傳著這樣一句話：“中國教育看江蘇，江蘇教育看南通�！比欢�，而在這份中國500強(qiáng)小學(xué)榜單上，卻沒有南通小學(xué)的蹤影�？梢�，這份榜單的權(quán)威性值得懷疑。

　　眾所周知，學(xué)生留學(xué)國外著名大學(xué)，應(yīng)該是小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育，乃至家庭教育、社會(huì)教育共同努力的結(jié)果。而這份榜單將學(xué)生留學(xué)國外著名大學(xué)以及就讀大學(xué)的世界排名作為重要指標(biāo)，顯然有失偏頗，這些指標(biāo)跟小學(xué)的質(zhì)量并無直接關(guān)聯(lián)。另外，該榜單還將初中升學(xué)率作為指標(biāo)之一，顯然是不了解中國國情：我國實(shí)行的是9年制義務(wù)教育，小升初的升學(xué)率大多為100%，毫無可比性。

　　這年頭，各種榜單太爛、太亂，可謂“亂花漸欲迷人眼”。從財(cái)富排行榜，到城市綜合競爭力排行榜;從高校排行榜，到醫(yī)院排行榜，五花八門的排行榜，數(shù)量多到數(shù)不清。美國男性時(shí)尚網(wǎng)站AskMen曾推出全球十大好色國家排行榜，結(jié)果熱情洋溢的希臘排名榜首，巴西和俄羅斯分列2、3名。中國位列第4，而日本居然沒有上榜。憑什么說咱中國人好色？亞洲國家，至少日本人比我們中國要好色吧？為什么日本人沒上榜?

　　雖然榜單的發(fā)布方大多聲稱權(quán)威、公正、客觀，沒有人情、公關(guān)等因素。但事實(shí)上，各種榜單都“綁著”各方利益，有榜單制作方的利益，有上榜企事業(yè)單位甚至地方政府利益。另外，中國本身就是個(gè)人情社會(huì)，熟人好辦事是不爭的事實(shí)。很多榜單都參雜著各種人情、公關(guān)因素。廈門大學(xué)教科院博士生導(dǎo)師別敦榮教授指出，大學(xué)排行榜林林總總，每家有每家的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，甚至還不排除有“潛規(guī)則”。事實(shí)也是如此。由于評價(jià)體系不同、榜單制作方的出發(fā)點(diǎn)各異、榜單背后的利益訴求等原因，各種榜單都有其局限性，不可能完全做到客觀、公正、全面。以高校排行榜為例，由于各高校的功能、定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)不盡相同，用一個(gè)指標(biāo)體系來衡量全中國甚至全世界高校的辦學(xué)水平，很難做到客觀公允。

　　鑒于上述原因，公眾在面對各種榜單的時(shí)候，還是要保持一份淡定。一方面要看到各種榜單的積極意義和參考價(jià)值，同時(shí)，也要保持一份淡定，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

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