2023國(guó)考申論范文寫作：把握城市發(fā)展規(guī)律的“脈搏”

“物無妄然，必由其理”，其言雖簡(jiǎn)，其意惟深，寥寥數(shù)語卻道出萬事萬物運(yùn)行都遵循規(guī)律的事實(shí)。滄海桑田、潮起潮落、斗轉(zhuǎn)星移……種種自然現(xiàn)象雖處于變化運(yùn)動(dòng)，但并非無序地“隨機(jī)游走”，而是按照內(nèi)在的規(guī)律。由自然現(xiàn)象推及社會(huì)治理亦是如此。社會(huì)治理需要認(rèn)識(shí)到、運(yùn)用好社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，方能乘勢(shì)而上、順勢(shì)而為，提升治理效能，而這背后彰顯的是治理智慧的內(nèi)核。

治慧需要尊重發(fā)展規(guī)律的基點(diǎn)。“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不言而四時(shí)行，地不語而百物生”……種種先哲之言都在透露著自然規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。揠苗助長(zhǎng)就是違背自然規(guī)律，適得其反;庖丁解牛就是順應(yīng)自然規(guī)律，事半功倍。推及社會(huì)治理層面，回顧治理歷程，過去治理采用粗放式發(fā)展，以犧牲環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，造成發(fā)展的難以持續(xù)。前車之鑒，后車之師。在社會(huì)治理中需要充分認(rèn)識(shí)規(guī)律、順應(yīng)規(guī)律，方能彰顯治理治慧，做優(yōu)頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)治理的科學(xué)性、專業(yè)性、持續(xù)性。

治慧需要?jiǎng)?chuàng)新治理模式的突破點(diǎn)。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。對(duì)于社會(huì)發(fā)展同樣需要治慧下治理模式創(chuàng)新的“活水”。創(chuàng)新社會(huì)治理模式有助于解決新矛盾、新問題，以創(chuàng)新“加速器”驅(qū)動(dòng)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展。風(fēng)林村創(chuàng)新的“村寨銀行”解決資金難題;劉村并非簡(jiǎn)單“唱戲”而是“種戲”解決長(zhǎng)遠(yuǎn)文化生活;“河長(zhǎng)制”明確責(zé)任解決河流污染頑疾……種種創(chuàng)新性改變延伸管理觸角，掃除服務(wù)盲區(qū)，為民眾供給高質(zhì)量的服務(wù)，釋放發(fā)展的“乘數(shù)效應(yīng)”�？梢�，政府需要做好創(chuàng)新的加法，以創(chuàng)新釋放治慧的光芒。

治慧需要科技賦能治理的推進(jìn)點(diǎn)。科技已成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)無法根除的特征，逐漸滲透進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“血液”。科技的“裂變效應(yīng)”在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的多領(lǐng)域綻放光彩，成為推動(dòng)發(fā)展的“引擎”�？萍�+基層治理、科技+產(chǎn)業(yè)融合、科技+社會(huì)生活……種種“科技+”并不是簡(jiǎn)單的物理拼盤，而是發(fā)生復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)促進(jìn)整體社會(huì)治理的智能化，社會(huì)生活的便利化，多種新技術(shù)、新模式、新業(yè)態(tài)井噴式爆發(fā)。可見，需要擁抱科技，彰顯治理治慧，方能迎來發(fā)展的“曙光”。

社會(huì)治理是一項(xiàng)復(fù)雜的、系統(tǒng)的、專業(yè)的工程，需要融入治理治慧，做好統(tǒng)籌兼顧，整體推進(jìn)。特別是面對(duì)波譎云詭的國(guó)際環(huán)境，層出不窮的文化思潮，日趨多元的人民訴求，更需要融入治理治慧，方能于變局中開新局，于危機(jī)中育新機(jī)。

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