復(fù)活難于傳承，活好易于創(chuàng)新

復(fù)活是對事物死亡后再獲生機的描述，是對已沉寂的過往再次煥發(fā)生機的過程，在社會發(fā)展的過程中，更多是形容對過往的傳承，是發(fā)展的基礎(chǔ)與前提�；詈檬菍ι�活狀態(tài)的描述，是形容事物發(fā)展處于一種可持續(xù)、健康的發(fā)展狀態(tài)，其核心與實質(zhì)是迎合時代潮流而進行的創(chuàng)新思考。復(fù)活不難，難在繼承，活好不易，易在創(chuàng)新，只有把握好繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，才能實現(xiàn)從復(fù)活到活好的跨越。

繼承傳統(tǒng)并不困難，難的要有一顆真心與恒心，能耐得住傳承中的苦與淚。時代浪潮滾滾而來勢不可擋，他沖刷掉了歷史角落的污垢也將一些優(yōu)秀但沒能順應(yīng)潮流的文化打擊得萎靡不振甚至泯滅在了過往的歷史中，要想“尋根”找回這些短暫遺失的傳承，必然會與當前的需求有沖突或摩擦，只有耐得住寂寞、吃得了苦，才能做好繼承的準備，才能傳承遺失的智慧。事實上在近年掀起的文化遺產(chǎn)傳承熱潮中，確實涌現(xiàn)了一大批心系家鄉(xiāng)文化的“傳承人”，但與想象中不同的是，迎接他們的并不是順風(fēng)順水的康莊大道，反而投入的時間、精力甚至大半輩子的儲蓄都如夢如影，只有少部分傳承人受的住冷言，聽得下冷語，真正將文化遺產(chǎn)的傳承當作畢生的事業(yè)與夢想，懷揣著夢想與決心，才能守得住文化傳承的一方凈土。復(fù)活雖說不難人人可做，但這份堅守的毅力與決心確實少有的。

發(fā)揚傳統(tǒng)并不容易，只要汲取過去的養(yǎng)分，找準定位，以創(chuàng)新為驅(qū)動，就能實現(xiàn)更好的發(fā)展。得道多助，失道寡助，這里道就是社會發(fā)展的趨勢與潮流，倘若順應(yīng)時代大勢，便可“時來天地皆同力”，在發(fā)展的過程中事半功倍，若是與趨勢向違，只能“運去英雄不自由”，在發(fā)展中處處受制，終被淘汰。而決定能否“得道”的關(guān)鍵就是能否在原有的基礎(chǔ)上順應(yīng)趨勢做出創(chuàng)新，一方面需要從傳承的智慧中汲取營養(yǎng)，不斷獲取發(fā)展的潛力與空間，另一方面需要對當前的社會環(huán)境與趨勢展開主動思考，尋找發(fā)展的機遇與條件。活好雖說不易，但只要貼合時代的發(fā)展，順應(yīng)潮流而創(chuàng)新，就能化被動為主動，在發(fā)展中活得滋潤、活得健康。

事實上，復(fù)活與活好，繼承與創(chuàng)新之間本身就是互為表里、彼此依存的關(guān)系，一方面沒有復(fù)活何談活好，沒有繼承哪來創(chuàng)新，另一方面活好與創(chuàng)新本就是復(fù)活得有意義、繼承得有價值的前提條件。要想真正的實現(xiàn)從復(fù)活到活到的跨越，一是要把握好自身的心態(tài)，不要將傳承當作是投機取巧的良機，而是當作民族記憶的寶藏，以保護的心態(tài)傳承下來。二是要有開闊的視角和進取的精神，要以開放的視角和眼光不斷試錯、不斷尋找騰飛的機遇。

大鵬之動，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。復(fù)活與活好，繼承與創(chuàng)新并不是一日之功便可達成，需要承先人智慧的覺悟，需要奮勇開來的決心。但相信，路再長只要走下去終到終點，重獲生機的樹苗，也一定會成為一顆參天的大樹。

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