2019-04-10 15:08:31 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:華圖教育
*資料包涵蓋但不限于以上內(nèi)容
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在進(jìn)入今天的“句間關(guān)系”之前,我們先來(lái)談一談行測(cè)每一專項(xiàng)的得分情況。常識(shí)這一部分是靠我們平時(shí)的積累,所以這一部分一般情況是百分之五十的正確率;判斷推理和資料分析這兩部分,在運(yùn)用技巧并且練習(xí)之后正確率是可以達(dá)到百分之九十的;而數(shù)量關(guān)系是屬于絕大多數(shù)人會(huì)放棄的一部分了,那么最后就只剩下了言語(yǔ)理解這部分內(nèi)容 ,這一部分是大多數(shù)小伙伴都能看懂的,但卻是錯(cuò)誤最高的一部分。那對(duì)于這一部分中的片段閱讀在做題中除了我們之前所講到行文脈絡(luò),對(duì)于一些行文不明確的,可以用“句間關(guān)系”這一法寶。
【例題1】人們一般認(rèn)為,誠(chéng)信與否是個(gè)人品德問(wèn)題,與他人無(wú)關(guān)。但是個(gè)人品德卻不僅僅是個(gè)人問(wèn)題,它還會(huì)通過(guò)外部性產(chǎn)生社會(huì)效果——個(gè)人道德的虧欠,最終可能會(huì)“報(bào)應(yīng)”到整個(gè)社會(huì)頭上。從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看,一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)制度和治理機(jī)制應(yīng)當(dāng)能夠抑制負(fù)外部性,否則經(jīng)濟(jì)秩序可能走向崩潰。要通過(guò)制度和機(jī)制使始作俑者承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任,而不是讓他人或者整個(gè)市場(chǎng)為之埋單。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A、個(gè)人品德缺失得由全社會(huì)埋單
B、經(jīng)濟(jì)制度對(duì)經(jīng)濟(jì)秩序意義重大
C、誠(chéng)信既是社會(huì)問(wèn)題又是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
D、需用制度抑制不誠(chéng)信的負(fù)外部性
【答案】D。第一句話闡述誠(chéng)信是個(gè)人品德,第二句話由“但”引出為轉(zhuǎn)換關(guān)系,重點(diǎn)在于第二句,個(gè)人品德會(huì)影響社會(huì)。第三句,從“制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度”再次以延續(xù)的方式說(shuō)明制度能夠抑制負(fù)外部性就是好的。第四句概括要如何做到,要以制度來(lái)懲治始作俑者即負(fù)外部性。故選擇D。
【例題2】如今一些人對(duì)幸福的迷惘和困惑,很大程度上緣于我們對(duì)傳統(tǒng)美德的放逐和糟踐。事實(shí)上,現(xiàn)代文化中諸多負(fù)面性的文化元素需要傳統(tǒng)文化中的積極元素去引領(lǐng)和超拔,鄉(xiāng)土中國(guó)延續(xù)下來(lái)的溫情友善、古道熱腸、重情守義以及溫良恭儉讓等傳統(tǒng)美德,對(duì)當(dāng)今時(shí)代的幸福焦慮癥和饑渴癥無(wú)疑是很好的苦口良藥。
這段文字意在說(shuō)明:
A、醫(yī)治時(shí)代病要依靠傳統(tǒng)文化
B、傳統(tǒng)美德是醫(yī)治時(shí)代病的良藥
C、放棄傳統(tǒng)美德導(dǎo)致幸福的迷惑
D、傳統(tǒng)美德可醫(yī)治幸福焦慮癥和饑渴癥
【答案】D。第一句點(diǎn)明對(duì)于幸福的困惑是對(duì)于傳統(tǒng)美德的缺乏。第二句以“事實(shí)上”與上句形成轉(zhuǎn)換的關(guān)系,說(shuō)明解決幸福的焦慮需要傳統(tǒng)美德。故選擇D。
“句間關(guān)系”是以更加微觀的方式幫助我們解題,方法是要在實(shí)戰(zhàn)中不斷運(yùn)用的,那么大家可以運(yùn)用這個(gè)方法多多練習(xí),相信你可以領(lǐng)悟到其中的真諦。
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