2018年寧夏公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)主旨概括之巧抓主題（三）

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　　因果關(guān)系，即因果關(guān)聯(lián)詞前后的分句互為說明原因和結(jié)果，可分為說明因果和推論因果。寧夏公務(wù)員考試中多考查表示說明因果的關(guān)系。表現(xiàn)形式有“前因后果”，常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)有：因?yàn)�、由于，所以、因�?因而、以致、致使等等，側(cè)重表達(dá)結(jié)果。還有“前果后因”，常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)有：之所以、是因?yàn)�，�?cè)重表達(dá)原因。

　　典型例題：

　　【例1】愛因斯坦曾經(jīng)明確表示，他思考問題時(shí)不是用語(yǔ)言進(jìn)行思考，而是用活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考，當(dāng)這種思考完成以后，他要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言。由此可見，思維是一個(gè)極為復(fù)雜的過程，形象思維與抽象思維本來就是同一思維中的水乳交融的有機(jī)組成部分。

　　這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn):

　　A.愛因斯坦其實(shí)并不懂得用語(yǔ)言進(jìn)行思考

　　B.形象思維是比抽象思維更優(yōu)越的一種思維方式

　　C.形象思維與抽象思維是密不可分的

　　D.提升思維水平的關(guān)鍵在于發(fā)展抽象思維能力

　　【解析】文段由兩句話組成，在末尾一句，出現(xiàn)了表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“由此可見”。我們可以得知作者表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)在“由此可見”所引導(dǎo)的分句，即“思維是一個(gè)極為復(fù)雜的過程，形象思維與抽象思維本來就是同一思維中的水乳交融的有機(jī)組成部分”。我們可知作者想強(qiáng)調(diào)的是形象思維與抽象思維的聯(lián)系。因此，我們通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“由此可見”可以判斷出本段文字的主題句在于末尾句。選項(xiàng)C是對(duì)文段主題句的正確表述，所以本題正確答案為C項(xiàng)。

　　【例2】在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國(guó)人甚至在孔子之前就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國(guó)古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國(guó)樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的韻律奏出動(dòng)聽的音樂，但如果只有一種樂器就會(huì)非常單調(diào)。

　　這段文字的主旨是( )。

　　A.和諧源于中國(guó)古典音樂 B.差異是和諧的必要條件

　　C.中國(guó)人很早產(chǎn)生了和諧觀念 D.音樂是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)

　　【解析】本段文字第一句話就出現(xiàn)了表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“所以”。通過閱讀文段，我們可以得知，后文是對(duì)第一句話所表達(dá)觀點(diǎn)的事例說明。因此，作者表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)在“所以”引導(dǎo)的分句末尾部分，即“和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同”。作者想強(qiáng)調(diào)的是和諧與多樣性的關(guān)系。所以，我們通過因果關(guān)聯(lián)詞“所以”可以判斷出本段文字的主題句在于第一句的末尾部分。選項(xiàng)B是對(duì)文段主題句的正確表述，所以本題正確答案為B項(xiàng)。

　　以上例題提示我們，當(dāng)文段中出現(xiàn)表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)時(shí)，我們可以通過這些詞語(yǔ)快速鎖定文段的主題句，從而在2018年寧夏公務(wù)員考試中快速、準(zhǔn)確地選出正確答案。

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