“權(quán)為民所用”是2002年胡錦濤同志擔(dān)任黨的總書記以來,對(duì)中國共產(chǎn)黨黨員干部提出的政治要求。這一要求體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對(duì)權(quán)力本質(zhì)認(rèn)識(shí)的高度自覺和對(duì)權(quán)力行使目標(biāo)的鮮明態(tài)度,對(duì)中國社會(huì)政治權(quán)力的健康運(yùn)行具有極其重大的示范與規(guī)范意義,也有力地保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利。
但同時(shí)我們也不應(yīng)該回避,在一些地方、一些黨員干部行使權(quán)力過程中,也存在著一些值得警覺的現(xiàn)象,口頭上講“權(quán)為民所用”,實(shí)際中卻是“權(quán)為己所用”。像最近發(fā)生的領(lǐng)導(dǎo)干部的孩子為在高考中加分而改民族成份、經(jīng)濟(jì)適用房分配竟然搖出千億分之一概率的六連號(hào)、領(lǐng)導(dǎo)干部及其親友低價(jià)購買商品房、政府官員入股房地產(chǎn)公司牟取暴利等等,這些事件的背后沒有一件是“權(quán)為民所用”,無一例外的是“權(quán)為己所用”。誠然,這只是少數(shù)人、少數(shù)地方的個(gè)別現(xiàn)象。
那么如何才能讓“權(quán)為民所用”真正從理論走向?qū)嵺`,從要求變成行為?就需要我們雙管齊下,標(biāo)本兼治,通過制度設(shè)計(jì)讓黨員干部必須“權(quán)為民所用”,通過高揚(yáng)信仰讓黨員干部自覺“權(quán)為民所用”。
先講制度設(shè)計(jì)。我們的黨員干部都是愿意代表人民群眾利益的,也都認(rèn)為自己是代表人民群眾利益的。但這種代表不能僅僅停留在言語中,必須體現(xiàn)在行動(dòng)上。只有體現(xiàn)在行為上的代表才是真正的代表?茖W(xué)的制度安排正是讓這種代表從理論走向現(xiàn)實(shí)的必由之路。它可以讓權(quán)力必須為民所用,權(quán)力不得不為民所用;讓權(quán)力不能為己所用,權(quán)力不敢為己所用。
這樣的制度設(shè)計(jì),主要著眼于增強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行的透明度,加強(qiáng)對(duì)權(quán)力行使的監(jiān)督。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等信息平臺(tái),錄音錄像等數(shù)碼產(chǎn)品的廣泛普及與使用,使得權(quán)力透明運(yùn)行具備了實(shí)現(xiàn)的手段。前一段時(shí)間公務(wù)員海外奢侈考察,房產(chǎn)局長抽天價(jià)煙等等問題被曝光,充分說明權(quán)力再想在暗箱中操作越來越不容易。最近最高人民檢察院開通的舉報(bào)網(wǎng)站由于點(diǎn)擊人數(shù)太多,導(dǎo)致網(wǎng)站癱瘓,而舉報(bào)電話12309也幾近被打爆,這更是充分反映了人民群眾有監(jiān)督的積極性。我們要及時(shí)地把這些行之有效的做法上升到制度的層面。讓制度保證政務(wù)公開,所有能公開的必須全部公開;讓制度保證監(jiān)督有力,所有該監(jiān)督的必須接受監(jiān)督。
這樣的制度設(shè)計(jì)還必須要有足夠的嚴(yán)肅性,對(duì)權(quán)力違規(guī)使用絕不寬容。據(jù)媒體報(bào)道,有的地方干部低價(jià)購房被曝光后,不僅沒有畏懼之心,甚至連補(bǔ)差價(jià)這一最起碼的改正措施都不愿意做。為什么會(huì)這樣,就是因?yàn)閼吞幜Χ炔粔,心存僥幸。制度的嚴(yán)肅性就體現(xiàn)在,讓亂用權(quán)力為私己謀利益者一經(jīng)發(fā)現(xiàn),馬上罷官丟爵,這樣再不會(huì)有人敢鋌而走險(xiǎn)。因?yàn)閷?duì)那些想要以權(quán)謀私的官員來講,他們深深知道沒有了權(quán)力就什么都沒有了。
再講高揚(yáng)信仰。制度是有效的,但制度只是保證“權(quán)為民所用”的必要條件,并不是充分條件。如果只強(qiáng)調(diào)制度而忽略其他方面必要的配套,不僅制度的功能不能有效、充分發(fā)揮,甚至還會(huì)出現(xiàn)“法愈繁而人愈怠”的狀況。找制度的漏洞,鉆制度的空子,在現(xiàn)實(shí)生活中并不鮮見。
制度研究告訴我們,人是制度中最為關(guān)鍵的因素。人如果自覺,不令而行;人如果不自覺,有令不行。自覺是什么?對(duì)黨員干部來說,就是中國共產(chǎn)黨人的覺悟,中國共產(chǎn)黨人宗旨信仰的體現(xiàn)。
為什么我們講,高揚(yáng)信仰就能自覺做到“權(quán)為民所用”。這是因?yàn)楦邠P(yáng)信仰,黨員干部就會(huì)對(duì)人民群眾的利益如同己出,對(duì)人民群眾的困難感同身受,對(duì)人民群眾的感情純?nèi)粺o暇。現(xiàn)在有些同志受西方政治觀念的影響,總對(duì)信仰的存在抱有懷疑的態(tài)度,這是健忘而短視的。過去年代中國共產(chǎn)黨人為信仰而獻(xiàn)身的例子舉不勝舉。就今天來說,無私奉獻(xiàn)也不是不可能有的品格。我們舉一個(gè)直觀的例子,F(xiàn)在經(jīng)常有黨員干部自稱是“父母官”,這種說法有封建的色彩,我們不主張。但如果換個(gè)角度,從父母對(duì)孩子感情的角度來解釋,這種意識(shí)還是可取的。如果我們的黨員干部對(duì)群眾的感情能像父母對(duì)孩子的感情那樣,“權(quán)為民所用”就會(huì)成為一件再自然不過的事情。因?yàn)楦改笇?duì)孩子的感情是最無私、最真誠、最不講回報(bào)、最不計(jì)較成本的。我們對(duì)任何一對(duì)普通父母對(duì)孩子做出的無私奉獻(xiàn)都不懷疑,為什么要對(duì)一個(gè)有信仰、有覺悟的共產(chǎn)黨員干部對(duì)群眾的無私奉獻(xiàn)表示懷疑呢?高揚(yáng)信仰,是中國共產(chǎn)黨的精神優(yōu)勢(shì)。正是信仰的存在,讓中國共產(chǎn)黨贏得了執(zhí)政的地位;我們還要靠這種信仰,去不斷夯實(shí)執(zhí)政的地位。
強(qiáng)化制度,高揚(yáng)信仰,只要這兩方面的工作都做好了,我們相信,“權(quán)為民所用”會(huì)成為絕大多數(shù)黨員干部的自覺行動(dòng)。
相關(guān)內(nèi)容推薦:
(編輯:admin)