申論熱點(diǎn)：人與動(dòng)物 合則兩利分則兩傷

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隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，精神追求也在不斷提高，越來越多的人們養(yǎng)狗、貓等各種寵物來排解生活的煩惱，寄托情感。然而近年來發(fā)生的“虐狗”、“虐貓”、“遛狗不拴繩”、“遛狗傷人”等事件一再發(fā)生，再次激起了人們對人與動(dòng)物、人與人關(guān)系的激烈辯論和思考。

社區(qū)遛狗傷人等各類事件的發(fā)生一方面體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)系，另一方面體現(xiàn)了人與動(dòng)物之間的關(guān)系。人與動(dòng)物到底應(yīng)該是什么樣的關(guān)系?應(yīng)該是“合則兩利、分則兩傷”的相互依存關(guān)系。

人與動(dòng)物，合則兩利。人和動(dòng)物都是自然界的一份子，由于人類的主觀能動(dòng)性使得人類在人與動(dòng)物關(guān)系中處于主導(dǎo)地位和支配地位。人類主動(dòng)的保護(hù)動(dòng)物族群的持續(xù)繁衍發(fā)展，不僅可以保障人類在發(fā)展的過程中持續(xù)獲得生產(chǎn)生活所必需的肉類、皮革等動(dòng)物產(chǎn)品，有利于保護(hù)生物多樣性。對于人與動(dòng)物個(gè)體而言，很多動(dòng)物作為人的寵物往往給人們的日常生活帶來精神的慰藉。許多老年人在沒有子女和老伴的陪伴下，一個(gè)寵物往往就是她精神世界的全部，是她的家人，相依相存。一些流浪狗、流浪貓被愛心之人撿回家中，育之、慰之、愛之，它們結(jié)束了流浪生活，主人也得到了心靈的慰藉。與此同時(shí)，處理好人與動(dòng)物的關(guān)系不僅僅是人與動(dòng)物的關(guān)系，更多是人與人之間的關(guān)系處理，只有處理好人與人、人與動(dòng)物兩方的關(guān)系，才能推動(dòng)文明社區(qū)、和諧社會(huì)的建設(shè)。

人與動(dòng)物，分則兩傷。近年來廣西玉林“狗肉節(jié)”事件引發(fā)人們熱烈討論。人類生存范圍的不斷擴(kuò)大使得人們大量侵占了動(dòng)物本來的生存環(huán)境，同時(shí)，人們對于動(dòng)物的亂殺濫捕行為不斷發(fā)展，每天都會(huì)有動(dòng)物滅絕，人類再也見不到它們的身影。新疆虎、普氏野馬、直隸獼猴已經(jīng)永遠(yuǎn)從地球上消失，我們只能從歷史畫面中去回味我們曾經(jīng)的朋友;中華鱘、藏羚羊、穿山甲等都面臨著滅絕的危險(xiǎn)。某一動(dòng)物物種的滅絕會(huì)造成整個(gè)生態(tài)環(huán)境食物鏈遭到破壞，必然造成某種生物物種的大肆繁衍，整個(gè)生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境遭受破壞，將會(huì)嚴(yán)重影響人類社會(huì)生產(chǎn)和生活產(chǎn)生。生產(chǎn)所需的資源能源、基礎(chǔ)原料都無法得到滿足，生活環(huán)境的破壞必然會(huì)嚴(yán)重影響人們身體健康，影響人們生活。對于動(dòng)物個(gè)體的虐待行為必然會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)和輿論的壓力，影響個(gè)人品質(zhì)。

在自然界中，人與動(dòng)物是相依相存的朋友，關(guān)愛動(dòng)物不僅體現(xiàn)了人類的精神價(jià)值，同時(shí)也是一個(gè)國家和民族文明程度發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志。道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。人與動(dòng)物關(guān)系的需要從日常做起，從生活小事做起，處理好人與動(dòng)物的關(guān)系不是一朝一夕的事情，滴水石穿，久久為功，方能體會(huì)生命的真諦。