申論熱點(diǎn)：兩頭婚是進(jìn)步還是胡鬧？

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【熱點(diǎn)概述】

近年來(lái), 在江浙一帶悄然興起一種新的婚姻形式———兩頭婚, 這種婚姻既不屬于男娶女嫁, 也不屬于女招男入贅。 小夫妻成家后依舊與雙方原生家庭保持一定 “黏性”, 通常各住各家。 他們一般會(huì)生育兩個(gè)小孩, 第一個(gè)隨父姓, 由男方撫養(yǎng)為主, 第二個(gè)隨母姓, 由女方撫養(yǎng)為主。 在兩頭婚家庭里,沒有外公外婆的概念, 小孩對(duì)爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。

深入分析

(一) 好處

1. 讓男方產(chǎn)生對(duì)家庭的認(rèn)同感和責(zé)任感。

2. 較妥善地解決了男女雙方的實(shí)際需要和心理需求。

3. 家庭商定好生育兩個(gè)小孩, 是積極響應(yīng)了國(guó)家的生育政策, 有利于緩

解社會(huì)的老齡化。

4. 避免了姓氏和撫養(yǎng)方面的紛爭(zhēng)。

5. 減輕雙方的經(jīng)濟(jì)壓力。

(二) 弊端

1. 和原生家庭保持一定 “黏性” 使兩頭婚家庭的獨(dú)立性削弱。

2. 生育的二孩中有一胎為女孩, 且隨男方姓氏為女孩時(shí), 有可能造成男方的心態(tài)失衡。

3. “爺爺奶奶” 會(huì)有意或無(wú)意地更偏愛隨自己姓氏的小孩。

模擬試題

請(qǐng)你以 “兩頭婚利弊談” 為題, 自選角度, 寫一篇文章。 (40 分)要求: (1) 立意明確, 見解深刻; (2) 內(nèi)容充實(shí), 結(jié)構(gòu)完整; (3) 聯(lián)系實(shí)際, 不拘泥于給定資料; (4) 語(yǔ)言流暢, 1000 字左右。

參考文章:

兩頭婚利弊談

當(dāng)下, 隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展, 經(jīng)濟(jì)邏輯已然延展成婚姻形式變遷的深層景深, 直接影響了婚姻形式的樣貌。 近年來(lái), 江浙一帶悄然興起一種新的婚姻形式———兩頭婚, 這種婚姻不是男娶女嫁, 也不是招男入贅, 而是夫妻雙方另組家庭, 但仍與原生家庭保持高度 “黏性”。 此類家庭一般會(huì)養(yǎng)育兩個(gè)小孩, 一個(gè)隨父姓, 一個(gè)隨母姓; 且沒有外公外婆的概念, 小孩對(duì)爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。 認(rèn)真審視這種婚姻新形式, 我們發(fā)現(xiàn), 兩頭婚利弊交織。

兩頭婚在一定程度上能解決當(dāng)下婚姻中的一些問題。 兩頭婚是 “招上門女婿” 的更優(yōu)解。 鄉(xiāng)間有句俗語(yǔ): “招女婿招女婿, 最后招了一個(gè)懶惰女婿。”

一般說來(lái), 上門女婿因孩子并未跟從己姓, 違背了其家族傳承的預(yù)設(shè)心理,久而久之, 他們的責(zé)任感和使命感會(huì)不斷弱化, 演變成對(duì)家庭置身事外的扭曲心理。 而兩頭婚家庭中, 必有一個(gè)孩子跟從己姓, 會(huì)強(qiáng)化男方對(duì)家庭的責(zé)任感和使命感, 有利于家庭的穩(wěn)固。

另外, 兩頭婚家庭組合時(shí), 跳脫傳統(tǒng)男婚女嫁思維, 不涉及男方家庭對(duì)女方家庭的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償或經(jīng)濟(jì)贈(zèng)與, 可有效撫平男方家庭的虧輸感, 他們會(huì)以更加平和心態(tài)看待新組建的小家庭, 讓家庭氛圍更加和諧友愛。

再者, 兩頭婚的形式讓女方家庭擁有更多獲得感, 對(duì)待女婿也會(huì)更加友善, 降低對(duì)其的防范心理和隔閡心理, 在家庭構(gòu)成社會(huì)支柱的傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中, 對(duì)小家庭的穩(wěn)固提供莫大裨益。但是也要看到, 兩頭婚仍然存在弊端。 首先, 新組建的小家庭既不偏向男方原生家庭, 也不偏向女方原生家庭, 但夫妻雙方仍與原生家庭保持高黏性度, 這會(huì)致使兩頭婚家庭的獨(dú)立性偏弱, 甚至催生離開原生家庭而難以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的尷尬境地。 其次, 兩頭婚對(duì)平等的過度強(qiáng)調(diào), 一定程度上抹殺了在兩個(gè)原生家庭間求取平衡的可能性。 婚姻中的男方和女方在情感上必然較為傾向自己的原生家庭, 但是對(duì)平等的理性追求讓家庭情感難以容身, 經(jīng)常會(huì)因一些雞毛蒜皮的不平等小事, 產(chǎn)生冷戰(zhàn)或爭(zhēng)吵, 影響夫妻間感情, 嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致兩頭婚婚姻的徹底破裂。

最后, 兩頭婚對(duì)親族關(guān)系的負(fù)面影響不容小視。 長(zhǎng)輩會(huì)認(rèn)可跟從己姓的孫輩為家族傳承的一環(huán), 必然對(duì)其加倍呵護(hù)恩寵,而對(duì)未跟從己姓的孫輩則較為疏離, 并在內(nèi)心深處將其定義為外人。 這種疏離不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上, 也會(huì)體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)投入上, 其結(jié)果是兩頭婚家庭的子女難以構(gòu)建彼此信任依靠的手足親情。家庭是親情的存儲(chǔ)空間。 社會(huì)性的人有著理性思考, 也不能離開親情的扶助。 于兩頭婚而言, 家庭成員要培養(yǎng)互諒互助的心態(tài), 正確處理好與原生家庭的關(guān)系, 讓子女能自由自在地成長(zhǎng), 讓長(zhǎng)輩能平平靜靜地安度晚年。