公務(wù)員考試常識(shí)判斷題型分析及答題技巧

    2010年國(guó)家公務(wù)員考試大綱規(guī)定，常識(shí)判斷主要測(cè)查考生對(duì)法律、政治、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、自然、科技等方面知識(shí)的運(yùn)用能力。這對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的考生來(lái)說(shuō)顯得更加公平，同時(shí)也加大了答題難度。各省市公務(wù)員考試與國(guó)家公務(wù)員考試有相似之處，同時(shí)也具有其各自的地方特色，不同的省市側(cè)重考查的方面和題型各有差別。以下將從山東、北京、上海、廣東公務(wù)員考試，及天津、湖北、陜西公務(wù)員聯(lián)考中常識(shí)判斷真題入手，分析公務(wù)員考試常識(shí)判斷答題技巧及注意事項(xiàng)。

    （一）山東省

    山東省公務(wù)員考試素有小國(guó)考之稱(chēng)，其報(bào)考人數(shù)、考試難度都高于其他省市。近年來(lái)山東省公務(wù)員考試常識(shí)判斷曾設(shè)單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題與不定項(xiàng)選擇題三種題型，考查內(nèi)容由之前偏重法律和政治，向法律、政治、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、自然、科技、山東省情、公文寫(xiě)作等全方面考查發(fā)展，考查范圍越來(lái)越廣，也更接近于國(guó)家公務(wù)員考試。

    【例1】 目前,“金磚四國(guó)”的經(jīng)濟(jì)總量大致是美國(guó)的一半,在全球金融風(fēng)暴的當(dāng)下,雖然經(jīng)濟(jì)也遭受影響,但“金磚四國(guó)”的實(shí)力仍令世界刮目相看�！敖鸫u四國(guó)”是指（ ）。

    A. 巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)    B. 中國(guó)、南非、俄羅斯和印度

    C. 巴西、印度、英國(guó)和南非    D. 印度、法國(guó)、南非和英國(guó)

    【答案】 A

    【華圖解析】 “金磚四國(guó)”來(lái)源于英文BRICs一詞，是指巴西（Brazil）、俄羅斯（Russia）、印度（India）和中國(guó)（China）四國(guó)，因這四個(gè)國(guó)家的英文名稱(chēng)首字母組合而成的“BRICs”一詞，其發(fā)音與英文中的“磚塊”(bricks)一詞非常相似，故被稱(chēng)為“金磚四國(guó)”。

    【例2】 在公文寫(xiě)作中，一些數(shù)詞有固定的用法。以下表述不正確的是（ ）。

    A. 從10增加到50，可以說(shuō)“增加了4倍”

    B. 從100增加到500，可以說(shuō)“增加到4倍”

    C. 從10減少到1可以說(shuō)“減少了9/10”

    D. 從100減少到10，可以說(shuō)“減少到1/10”

    【答案】 B

    【華圖解析】 從100增加到500，可以說(shuō)“增加了4倍”，不可以說(shuō)“增加到4倍”。

    【例3】 實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)中的一個(gè)基本命題。實(shí)事求是中的求實(shí)精神與實(shí)用主義的實(shí)用原則都講實(shí)際，但它們的精神實(shí)質(zhì)迥然不同，其區(qū)別在于（ ）。

    A. 前者所求的“是”為客觀事物的規(guī)律，后者追求的是實(shí)際效果

    B. 前者所講的“實(shí)事”為客觀存在的一切事物，后者是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)

    C. 前者以客觀實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，后者以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)

    D. 前者是一種普遍性的方法原則，后者代表美國(guó)特有的思維方式

    【答案】 ABCD

    【華圖解析】 馬克思主義的實(shí)事求是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。它是一種具有普遍適用性的方法原則。實(shí)用主義是在美國(guó)土壤上生長(zhǎng)的一個(gè)哲學(xué)流派，代表了美國(guó)特有的思維方式。它的主要論點(diǎn)是：（1）強(qiáng)調(diào)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)是最重要的，原則和推理是次要的；（2）信仰和觀念是否真實(shí)在于它們是否能帶來(lái)實(shí)際效果；（3）理論只是對(duì)行為結(jié)果的假定總結(jié)，是一種工具，是否有價(jià)值取決于是否能使行動(dòng)成功；（4）人對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋?zhuān)�完全取決于現(xiàn)實(shí)對(duì)他的利益有什么效果。比較可以得出，四個(gè)選項(xiàng)全部正確。