＂最現(xiàn)實＂包含著＂最無奈＂

　　市場咨詢公司益普索(IPSOS)最近對20個國家的一項調查顯示，71%的受訪中國人表示會根據(jù)自己擁有的東西衡量個人成功(I measure my success by the things I own)，這一比例明顯高于其他調查國家的反饋，比排名第二的印度高13個百分點。對這一問題回答的全球平均值為34%，土耳其、巴西、韓國、波蘭都在平均值之上，加拿大、英國、西班牙、瑞典則是比例最低的國家。（12月20日《第一財經(jīng)日報》）

　　中國成為“最現(xiàn)實”國家，令人唏噓。這是不是說中國人已經(jīng)成為最嚴重的“拜金主義”族群？筆者不這么認為。因為，所謂的“最現(xiàn)實”是逼出來的。為什么這么說？因為生活壓力大。一者，物價漲得快，而收入漲得慢，“月光族”不現(xiàn)實不行；二者，房價高，買不起房成了中低收入群體的共同煩惱，無房無車不敢變戀愛、不敢結婚，成了一個社會現(xiàn)象，把人逼成了“現(xiàn)實主義者”；三者，教育成本高，社會保障水平不高，因學因病致貧把人逼進了“現(xiàn)實胡同”。

　　事實上，人們并不想“現(xiàn)實”。但是，由于生活沒有保障，受現(xiàn)實生活環(huán)境追逼，人們不得不考慮生存這一個最基本的“現(xiàn)實”問題，換言之，不是人們的金錢觀和價值觀扭曲了，而是“現(xiàn)實”扭曲了人們的金錢觀和價值觀，把原本不“現(xiàn)實”的人變成了“現(xiàn)實主義者”，衡量人的成功往往以“現(xiàn)實”為標準，掛在嘴上的常常是“某人發(fā)了，成功了”。久而久之，人們的表達就更加直接、簡便了，于是讓人覺得當下中國人“最現(xiàn)實”。

　　其實，在人們越來越“現(xiàn)實”的同時，也有很多人“不現(xiàn)實”，他們不把錢當一回事，雖然他們有的非常需要錢，有的非常有錢。前者如，地震之后，有乞丐捐款；82歲拾荒老人匿名捐款數(shù)百次，自己每天伙食不超過2元；后者如，陳光標，雖然他行慈善非�！案哒{”，只是慈善方式不同，但這不影響他“推銷”慈善，不影響他幫助別人。

　　還有一些人，他們見義勇為，或者寬宏大量。前者如，蘭州母女互綁跳河輕生，小伙三次下河救人；后者如，老人被撞倒，不但不責怪肇事者，還安慰肇事者說“我有醫(yī)保，你上班去吧”，顯然，老人這是想“拯救”道德。

　　上面這些生動的例子告訴人們，“最現(xiàn)實”只是一部分人，不是全部。以偏概全，把中國人貼上“最現(xiàn)實”標簽，得問問“不現(xiàn)實”人群是否同意。而實際上，那些被人稱為“最現(xiàn)實”的中國人，本質上是為了更好的生活的“無奈”——不現(xiàn)實就無法生存，所以，為了生存而“現(xiàn)實”，沒有理由指責，恰恰相反，這是愛惜生命和對家人負責的表現(xiàn)，又有何錯呢？

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