中國(guó)人是不是＂最拜金＂?

　　市場(chǎng)咨詢(xún)公司益普索最近對(duì)20個(gè)國(guó)家的一項(xiàng)調(diào)查顯示，71%的受訪(fǎng)中國(guó)人表示會(huì)根據(jù)自己擁有的東西衡量個(gè)人成功，這一比例明顯高于其他調(diào)查國(guó)家的反饋。對(duì)此問(wèn)題回答的全球平均值為34%。（12月20日《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》）

　　所謂根據(jù)自己擁有的東西衡量個(gè)人成功，就是指以金錢(qián)作為成功標(biāo)志，而直白的說(shuō)法則是“拜金”。益普索公司的這個(gè)調(diào)查是否客觀，是否有七成以上的中國(guó)人拜金，應(yīng)有公論。然而不爭(zhēng)的事實(shí)是，今天確實(shí)有許多中國(guó)人拜金，鉆進(jìn)了錢(qián)眼出不來(lái)。要錢(qián)不是壞事，當(dāng)然不能一說(shuō)要錢(qián)就認(rèn)為是財(cái)迷心竅�！熬�子愛(ài)財(cái)，取之有道”也是要錢(qián)，而拜金則是利令智昏，侵入了公民義務(wù)、精神道德等領(lǐng)域。

　　拜金是一個(gè)排它性選擇�！皩幵缸�在寶馬車(chē)?yán)锟�，也不愿坐在自行�?chē)后笑”，是拜金的“哭笑版”；“干得好不如嫁得好”，是拜金的“婚嫁版”；……拜金不只是個(gè)人行為，更甚至成為大學(xué)教授評(píng)價(jià)學(xué)生的尺度，北師大一位董姓教授就曾因課堂上對(duì)學(xué)生耳提面命：“當(dāng)你40歲時(shí)，沒(méi)有4千萬(wàn)身價(jià)不要來(lái)見(jiàn)我，也別說(shuō)是我學(xué)生”。這些年有的“人民醫(yī)院”已變成“人民幣醫(yī)院”，而不少醫(yī)生也已變成“人民幣醫(yī)生”，也是禍起拜金。

　　從前有一句話(huà)講，金錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，然而現(xiàn)在一些人已是“除了要錢(qián)，什么都不要；除了不要臉，什么都要”。為了弄到錢(qián)，蠅營(yíng)狗茍，坑蒙欺詐，損人利已，損公肥私，總之是不擇手段。屢見(jiàn)披露的貪官污吏瘋狂斂財(cái)，無(wú)良商家為了謀財(cái)不惜害命，包二奶做“小三”挑戰(zhàn)道德底線(xiàn)，賣(mài)淫嫖娼踐踏公序良俗等等，就是典型。

　　拜金主義泛濫之下，一方面是以金錢(qián)論戰(zhàn)敗成了潛規(guī)則，“誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)英雄，誰(shuí)沒(méi)錢(qián)誰(shuí)狗熊”，是非榮辱的標(biāo)準(zhǔn)全被顛倒了。另一方面是一些人兜里有了錢(qián)，就有恃無(wú)恐，為所欲為，作威作福，恃富欺貧，以為有錢(qián)就能把一切搞定。拜金主義的潛移默化侵蝕，損害了社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊。這個(gè)沖擊最明顯的危害之一，就是使人們的道德觀念從當(dāng)初的嫉惡如仇而漸次麻木，潛移默化由量變而質(zhì)變，猶如那只在溫水中被慢慢煮熟的的青蛙。

　　中國(guó)人是不是“最拜金”，不是一個(gè)調(diào)查就能說(shuō)了算的，但我們不妨將益普索公司調(diào)查作為警鐘。沒(méi)有健康的社會(huì)風(fēng)氣，沒(méi)有良好的道德水準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，綜合國(guó)力也強(qiáng)大不起來(lái)，更難以屹立于世界民族之林。中國(guó)夢(mèng)不只是財(cái)富夢(mèng)，中國(guó)不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示蒸蒸日上的精神面貌。

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