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“仔細看看”二本孔子研究專著的啟示

2013-11-28 16:59:43 公務員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號 華圖在線app下載 文章來源:華圖教育

  來源:中國網(wǎng)            2013-11-28

  要獲得這種營養(yǎng)的渠道只有一條,那就是堅持“歷史唯物主義立場,堅持古為今用,去粗取精,去偽存真,因勢利導,深化研究”歷史文化。

  作者:光潛

  11月26日,習近平到山東曲阜孔府考察,并來到孔子研究院,對一本本陳列有序的孔子研究成果書刊饒有興趣地翻看。當看到《孔子家語通解》《論語詮解》兩本書時說:“這兩本書我要仔細看看!彪S后同有關專家學者代表座談,在聽取他們發(fā)言后表示:研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場,堅持古為今用,去粗取精,去偽存真,因勢利導,深化研究,使其在新的時代條件下發(fā)揮積極作用。

  “家語”與“家訓”“家書”性質(zhì)上差不多,都是先知先覺者對后知后覺者的殷殷寄語。這個傳統(tǒng)在今天之中國仍然不乏其例,《傅雷家書》是代表。

  南北朝北齊文學家顏之推結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學,寫成《顏氏家訓》告誡子孫。《顏氏家訓》是中國歷史上第一部內(nèi)容最豐富、體系最宏大的學術性家訓。其內(nèi)容涉獵廣泛,強調(diào)儒學是教育的核心,尤其注重對孩子的早期教育;《顏氏家訓》對儒學、佛學、文學、歷史學、社會學、倫理學等方面的見解獨具慧眼,對后世的影響很大。

  《朱子家訓》是明末清初的朱伯廬所著(有人以原題“紫陽朱子家訓”斷為早期宋人朱熹所為,并不靠譜。二朱相去500年就不能有名、號、字同者?竊以為不過是附會名人而已),僅500余字,博大精深。

  《曾國藩家訓》則在理政治軍、修身齊家?guī)讉方面均為后世膜拜推崇。

  毛澤東的家書家信亦堪稱勸學勵志、修齊治平的寶典。解放后,毛澤東的長輩、平輩、晚輩均有或面呈或書呈謀事照顧的,一律被毛澤東婉拒,有的直接是教訓。略擇其一二承教:

  “ 希望你在湘聽后中共湖南省委的分配合乎你能力的工作,不要有任何奢望,不要來京。湖南省委派你什么工作就做什么工作,一切按正常規(guī)矩辦理,不要使政府為難! -----(1949.10.9 《致楊開智》楊開慧的哥哥 平輩)

   “吾兄出任工作極為贊成,其步驟似宜就群眾利益方面有所贊助表現(xiàn),為人所重,自然而然參加進去,不宜由弟(毛澤東謙稱)推薦,反而有累清德,不知以為然否?”

  --------(《致毛森品》1950.4.18 毛森品是毛澤東青少年同鄉(xiāng)同學 平輩)

  “學習馬列主義,可于工作之暇為之,不必遠道來京,即可達目的!

  -----(1950.4.18《致李淑一》平輩)

  “以上這些,先生可以報告湖南省委。惟撫恤一事,須統(tǒng)一行之,不能只顧少數(shù),如省委未能即辦,先生亦宜體諒!

  --------(1950.4.19 《致向明卿》楊開慧的舅父,長輩)

  “現(xiàn)在人民政府決定精簡節(jié)約,強調(diào)反對浪費,故不予來京,也不要在長沙住的太久。澤連家境困難,待將來再設法略作補助,目前不要靠望。遠悌在印廠工作,可在工作余暇進行學習。”

  ----------(1951.12.11《致毛澤連 毛遠悌》 毛遠悌是毛澤東的侄子 晚輩)

  毛澤東的這些“家書”“家語”,從為政而言清廉公正,不偏不倚;從淵源上講,皆得儒學之精髓傳承新用也。

  習近平說要“仔細看看”《孔子家語通解》和《論語詮解》,更重要的是通過“仔細看看”,用“歷史唯物主義立場,堅持古為今用,去粗取精,去偽存真,因勢利導,深化研究,使其在新的時代條件下發(fā)揮積極作用。”

  中國歷史皇皇5000年,儒學自董仲舒而降至尊至圣!拔逅倪\動”反過孔子,文化革命也反過孔子。這些年,中國在全世界設立了282所孔子學院和272個孔子課堂,遍布88個國家。這是一種文化輸出,也是一種文化交流;這種輸出與交流,都應該按照習近平總書記的這個標準和要求去做,使儒學在其他國家的“新的時代條件下”也同樣“發(fā)揮積極作用”!要達到這樣的目的,取得這樣的效果,只有一條路好走,那就是堅持用“歷史唯物主義立場,堅持古為今用,去粗取精,去偽存真,因勢利導,深化研究”儒學。

  記得恩格斯說過:“全部歷史都應該加以重新研究。首先必須研究各種社會形態(tài)存在的條件,然后設法從這些條件中找出相應的政治、私法、美學、哲學、宗教等等的觀點!保ǘ鞲袼梗骸吨驴-施密特》)在方法論上,“如果不把唯物主義方法當做研究歷史的指南,而把它當成現(xiàn)成的公式,按照它來剪裁各種歷史事實,那么,它就會轉(zhuǎn)變成自己的對立面。”(恩格斯:《致-恩斯特》)這就是我們研究歷史,繼承發(fā)揚、創(chuàng)新運用優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。

  三中全會公報關于深化改革的規(guī)劃中,文化改革是題中之義:“建設社會主義文化強國,增強國家文化軟實力,必須堅持社會主義先進文化前進方向,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,堅持以人民為中心的工作導向,進一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制,建立健全現(xiàn)代文化市場體系,構建現(xiàn)代公共文化服務體系,提高文化開放水平!薄霸鰪娢幕泴嵙Α钡脧募訌妭鹘y(tǒng)文化的揚棄、繼承和發(fā)展中得到營養(yǎng)。要獲得這種營養(yǎng)的渠道只有一條,那就是堅持“歷史唯物主義立場,堅持古為今用,去粗取精,去偽存真,因勢利導,深化研究”歷史文化。

  這應該就是習近平要“仔細看看”《孔子家語通解》和《論語詮釋》留給我們的啟示。

  http://opinion.china.com.cn/opinion_40_87540.html

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