說曹操,曹操后人到

　　11月23日上午，被復(fù)旦大學(xué)研究認定曹操后代的鐵嶺腰堡曹國平和東港曹祖義分別帶著各自族人相聚沈陽，想認認親并共同研究續(xù)個家譜。這些曹姓族人站到一起，相貌驚人地相似，都是濃眉大眼。曹祖義說，大家站在一起，一看就知道是一家人。（11月25日《沈陽晚報》）

　　“說曹操，曹操后人到�！庇悬c意思，這應(yīng)該是曹操家族DNA研究最新成果的首次“運用”。盡管這只是部分曹操后人的相聚，但依然有著社會學(xué)價值。自復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)和人類學(xué)聯(lián)合課題組發(fā)布關(guān)于曹操家族DNA研究最新成果后，引起公眾的極大興趣，尤其引發(fā)學(xué)術(shù)界的爭議。除了對其真實性尚存懷疑外，重點在于有用與無用上糾結(jié)�！笆状�100%確定曹操家族DNA”的學(xué)術(shù)價值幾何？社會學(xué)價值幾成？以及有沒有經(jīng)濟學(xué)價值等。

　　《從研究曹操DNA看學(xué)與術(shù)之別》一文較好地回答了諸多疑問。該文認為，研究曹操家族的DNA，是屬于學(xué)術(shù)中“學(xué)”的內(nèi)容。網(wǎng)友們所說的提高生產(chǎn)力，是屬于“術(shù)”的部分�！皠t學(xué)也者，觀察事物而發(fā)明其真理者也；術(shù)也者，取其發(fā)明之真理而致諸用者也。”“學(xué)”與“術(shù)”，分屬于學(xué)術(shù)研究的不同層面，不應(yīng)該厚此薄彼。可以肯定的說，一個只專注于“術(shù)”而忽略于“學(xué)”的學(xué)術(shù)研究環(huán)境，是極不健康的。

　　學(xué)術(shù)研究越來越垂青實用主義，學(xué)術(shù)界普遍精神缺鈣，并陷入急功近利的泥淋中。此等加劇學(xué)術(shù)作假，加速學(xué)術(shù)不端，助長學(xué)術(shù)腐敗，已讓學(xué)術(shù)尊嚴掃地、科學(xué)精神無存。當(dāng)下，尚“學(xué)”顯然尤為重要，或者說，“學(xué)”之不存，“術(shù)”將焉附。鑒于此，有人指出，亟待讓科學(xué)精神成為學(xué)術(shù)研究的DNA，成為學(xué)術(shù)研究的稟賦基因。關(guān)于曹操家族的DNA的“應(yīng)用”，不僅讓其成為學(xué)術(shù)研究的“物質(zhì)工具”，更要成為學(xué)術(shù)研究的“精神武器”。

　　學(xué)術(shù)及其研究需要返璞歸真。“然光不學(xué)亡術(shù)，暗于大理�！弊叱鰧嵱弥髁x的誤區(qū)，告別急功近利的脅迫，還原學(xué)術(shù)的寧靜，甚至是寂寞；恢復(fù)學(xué)術(shù)研究的尊嚴。說曹操，更要精神到，尊嚴至。為此，一方面要充分“發(fā)掘”科學(xué)精神，讓科學(xué)精神成為社會的品質(zhì)；另一方面，要充分“發(fā)掘”學(xué)術(shù)尊嚴，成為重塑學(xué)術(shù)尊嚴的始點。讓學(xué)術(shù)與科學(xué)不再淪為“利益奴婢”，不再遭受“資本污染”，必須是科學(xué)精神與學(xué)術(shù)尊嚴牢牢占領(lǐng)“制高點”。

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