“土豪”進(jìn)牛津詞典不是什么光彩事

　　近日有消息稱，英國(guó)廣播公司(BBC)專門為“Tuhao”一詞做了一檔節(jié)目，探討中文詞匯的影響力。牛津詞典方面也關(guān)注到了“土豪”、“大媽”等中國(guó)熱詞，并有望明年被收入牛津詞典。牛津大學(xué)出版社雙語詞典項(xiàng)目經(jīng)理朱莉·克里曼在接受記者采訪時(shí)表示，媒體對(duì)“Tuhao”的關(guān)注，也引發(fā)了他們的興趣。很多網(wǎng)友覺得這是個(gè)歡樂的事情，這種真正的“土話”受關(guān)注才顯得“接地氣”。(11月18日人民網(wǎng))

　　“土豪”裹挾著“大媽”引起網(wǎng)絡(luò)世界一陣狂歡，并且有望進(jìn)入牛津詞典。此消息一出，各大媒體紛紛轉(zhuǎn)載。盡管牛津詞典很牛，但我以為，“土豪”一詞被牛津詞典收錄并不是什么光彩的事，媒體用不著這么起勁鼓噪，國(guó)人更不應(yīng)為此感到歡樂。

　　其實(shí)，“土豪”這一網(wǎng)絡(luò)熱詞最簡(jiǎn)單的解釋就是“土氣的富豪”，被用來形容花錢無腦的人和極愛炫耀的族群。稍微有點(diǎn)常識(shí)的人都應(yīng)當(dāng)知道，“土豪”這個(gè)詞并不是什么新生事物，愿意是指地方上有錢有勢(shì)的家族或個(gè)人，甚至是有錢有勢(shì)的惡霸。解放前，“土豪”曾經(jīng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)對(duì)大地主的統(tǒng)稱。“打土豪分田地”的口號(hào)更是耳熟能詳。若論影響力，“土豪”的前身一定比現(xiàn)在更大。為什么牛津詞典早不收錄，晚不收錄，偏偏在“土豪”有了延伸意義的時(shí)候考慮收錄？

　　聯(lián)想到不久前網(wǎng)上有一篇文章，將“在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、在地鐵上推搡、噪音干擾體育賽事、聚會(huì)不顧外國(guó)朋友在場(chǎng)仍用中文交流、穿睡衣上街、在陽臺(tái)上晾曬內(nèi)衣褲、在公園跳廣場(chǎng)舞”列為“美國(guó)人眼中華人的七大惡習(xí)”，竭盡丑化華人之能事。

　　并不否認(rèn)，的確有少數(shù)中國(guó)人有一些“壞習(xí)慣”，無需老外指手畫腳，我們自己也能梳理出十幾條甚至幾十條。但是，這些所謂的“壞習(xí)慣”是少數(shù)人的習(xí)慣，不是全體中國(guó)人的習(xí)慣；這些“壞習(xí)慣”不是中國(guó)人的“專利”。老外在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、噪音干擾體育賽事，這樣的鏡頭，在電視上看得太多了。

　　總有那么一些人看不得中國(guó)的強(qiáng)大，《美國(guó)人眼中華人的七大惡習(xí)》和貶低國(guó)人的“土豪”有望收入牛津詞典，就是居心叵測(cè)丑化中國(guó)人的惡意炒作，必須引起我們的高度警惕。

　　當(dāng)然，“土豪”一詞網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行也值得我們深思。雖然，改革開放以來我國(guó)的公民道德建設(shè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)的思想道德主流積極向上。但也必須看到，社會(huì)道德領(lǐng)域還存在著亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠(chéng)信缺失，價(jià)值觀扭曲，拜金拜物、拜神拜鬼，貪圖享樂、精神空虛并非個(gè)別。為得到一部蘋果手機(jī)不惜賣腎就是最極端的事例。

　　社會(huì)的文明進(jìn)步，很大程度上取決于全社會(huì)成員思想道德水平的提高。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段，每一位公民都是道德建設(shè)的主體，都應(yīng)自覺從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做公民道德建設(shè)的參與者，而不是旁觀者。須知，“土豪”收錄牛津詞典不是什么光彩的事。那畢竟不是火箭升空，不是航母出港，不是蛟龍入海。早日實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)“，才是全體中國(guó)人的榮耀。

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