中俄印共同摸索非西方道路

　　11月10日至11日，中俄印外長(zhǎng)第12次會(huì)晤在印度舉行。全球戰(zhàn)略格局加速調(diào)整變遷之時(shí)，三國(guó)互動(dòng)頻繁引發(fā)關(guān)注。因?yàn)槿龂?guó)聯(lián)合的能量和意義實(shí)在太大了，各自優(yōu)越的地緣位置及資源足以傲視世界任何另外一支政治力量。15年前，俄羅斯前總理普里馬科夫訪問(wèn)印度曾公開(kāi)表示：“全世界有許多問(wèn)題要取決于印度、中國(guó)和俄羅斯的態(tài)度”。

　　誠(chéng)然，中俄印三國(guó)在社會(huì)制度、發(fā)展模式、文化文明、歷史背景等方面存在不小的差異，三國(guó)間也存在這樣那樣的分歧與矛盾。然而，在整個(gè)國(guó)際體系的大框架下，在諸多全球性問(wèn)題和國(guó)際事務(wù)中，三國(guó)又是這樣的相似。

　　三國(guó)都自認(rèn)為是大國(guó)，是西方世界的“他者”。中俄印矢志成為世界大國(guó)，哪怕是二流都不行。中俄印同為發(fā)展中大國(guó)和金磚重要成員，同為國(guó)際體系的后來(lái)者，與美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的西方世界存在某種程度的先天對(duì)立。中俄的政治制度和社會(huì)形態(tài)不為西方世界認(rèn)可，印度的政治制度雖為西方所褒揚(yáng)，但其在國(guó)際政治中的權(quán)力地位和作用并不被很好地接受。三國(guó)都是當(dāng)今國(guó)際秩序的受益者，但作為“二等公民”，也常常感受到霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的壓力。

　　三國(guó)對(duì)國(guó)際秩序的認(rèn)識(shí)相通、主張相近。中俄印都強(qiáng)調(diào)聯(lián)合國(guó)的“中心”作用，主張推動(dòng)國(guó)際秩序改革朝著公平、公正、民主方向進(jìn)行;維護(hù)世界和平與穩(wěn)定，促進(jìn)世界文明多樣性�；�于上述基礎(chǔ)，20世紀(jì)50年代中印共同締造了和平共處五項(xiàng)原則;90年代末中俄以互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀為依托，建立了戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。

　　三國(guó)的發(fā)展探索階段及使命相似，都有可能為世界提供非西方的道路選擇。中俄印是美國(guó)之外，少有的擁有世界大國(guó)之潛力和志向的國(guó)家，都有望成為世界一極。蘇聯(lián)社會(huì)主義道路已然“終結(jié)”，而美國(guó)為代表的典型資本主義模式也正面臨越來(lái)越多的困境，各類政治社會(huì)及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題積重難返。中俄印三國(guó)或革新社會(huì)主義，或改良資本主義，然從自身國(guó)情出發(fā)，都決意走出一條不同于西方的新路。1978年中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)啟，取得驚人發(fā)展成就，“中國(guó)模式”初具影響，而十八屆三中全會(huì)將開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新紀(jì)元。普京執(zhí)政之初提出走“第三條道路”：既不回到過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，也不照抄西方模式的激進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革。政治上，發(fā)展民主的同時(shí)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖的作用和權(quán)威。印度被西方譽(yù)為“最大的民主國(guó)家”，正試圖通過(guò)大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)到知識(shí)經(jīng)濟(jì)的直接跨越。印度模式對(duì)發(fā)展中國(guó)家的啟示是，在威權(quán)缺失的前提下如何盡快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和信息化。

　　西方模式作為一條普遍路徑還有待商榷。作為西方以外自主發(fā)展的大國(guó)，中俄印對(duì)自身發(fā)展之路的探索進(jìn)程，也是為人類拓展新的發(fā)展路徑，為世界提供其他選項(xiàng)的歷史進(jìn)程�！�(作者是北京大學(xué)中國(guó)戰(zhàn)略研究中心副研究員)

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