憲法學(xué)研究要彰顯中國精神（大家手筆）

　　憲法學(xué)是法學(xué)的一門分支學(xué)科。新中國成立后特別是改革開放以來，憲法學(xué)得到長足發(fā)展，專業(yè)人員大量涌現(xiàn)，全國和地方的研究機(jī)構(gòu)林立，學(xué)術(shù)團(tuán)體活躍，適應(yīng)中國實(shí)際情況的憲法學(xué)各類教材、論文車載斗量。近年來，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《憲法學(xué)》編寫問世，為憲法學(xué)的研究與教學(xué)提供了優(yōu)秀讀物，對社會(huì)作出了有益貢獻(xiàn)�？傊�，我國的憲法學(xué)研究呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。

　　與此同時(shí)，憲法學(xué)界的辯論和不同觀點(diǎn)的交鋒也時(shí)有發(fā)生。當(dāng)然，這些學(xué)術(shù)交鋒是在平和正常的氛圍內(nèi)展開的。在雙百方針指引下，這種學(xué)術(shù)交鋒貫徹百家爭鳴的精神，往往都能充分說理，以理服人。憲法學(xué)研究理應(yīng)遵循自身規(guī)律，腳踏實(shí)地，符合中國實(shí)際，關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題。在當(dāng)前環(huán)境下，憲法學(xué)研究應(yīng)當(dāng)怎樣找到突破口，進(jìn)行真正學(xué)術(shù)上的建樹，以繁榮憲法學(xué)這塊園地？這是值得深思的。中國精神應(yīng)是當(dāng)代中國憲法學(xué)的基本特色，它包含一些基本方面。

　　首先就是符合中國國情。憲法具有自身規(guī)律性，憲法在不同國家和地區(qū)的具體運(yùn)行途徑不同，不同國家和地區(qū)的憲法經(jīng)驗(yàn)不可以照搬。中國的憲法在法治觀念、民主實(shí)踐、憲法原則、憲法文本、司法適用等方面與其他國家存在差異，當(dāng)代中國自身的憲法實(shí)踐理應(yīng)是研究重點(diǎn)。中國憲法研究既要積累憲法學(xué)的成熟成果，又要注重中國發(fā)展的特殊國情，否則就會(huì)在研究上迷失方向。在研究重心上，應(yīng)以研究自己的法律問題為主，在研究指向上，其起點(diǎn)、重心和歸宿都是中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)。

　　關(guān)注現(xiàn)實(shí)是重點(diǎn)。憲法與法律一樣，其生命在于實(shí)踐�，F(xiàn)在一些年輕學(xué)者喜歡在研究中引用外國憲法案例。這種研究對于了解外國憲法的運(yùn)用是有幫助的，但是如果其研究不關(guān)注中國現(xiàn)實(shí)，則實(shí)用價(jià)值就不大。憲法學(xué)研究是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，豐富的社會(huì)實(shí)踐是憲法學(xué)研究的源泉。學(xué)者應(yīng)用更多精力去關(guān)注中國的社會(huì)實(shí)踐問題，用憲法學(xué)原理去說明、分析、闡釋社會(huì)實(shí)踐中所發(fā)生的各種事件。只有以我國社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐為主要內(nèi)容，以科學(xué)論證和推進(jìn)法治中國建設(shè)為價(jià)值目標(biāo)，憲法學(xué)研究才能真正具有中國特色。

　　中國特色的憲法學(xué)研究還須繼承中國優(yōu)秀法律文化傳統(tǒng)，用具有旺盛生命力的民族精神確立憲法學(xué)自己的民族特色。當(dāng)然，這仍然離不開活生生的社會(huì)實(shí)踐。憲法學(xué)的理論觀點(diǎn)來源于實(shí)踐，又需要回到實(shí)踐中接受實(shí)踐的進(jìn)一步檢驗(yàn)，在實(shí)踐中完善和發(fā)展。在這個(gè)過程中，應(yīng)充分重視和利用我國自己的法律文化資源，對博大精深的中華傳統(tǒng)法律文化作出新的發(fā)掘整理，對那些有利于法治建設(shè)的積極因素進(jìn)行科學(xué)梳理，使之成為憲法學(xué)中國精神的要素。

　�。ㄗ髡邽橹袊�人民大學(xué)法學(xué)院教授）

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