2021-05-25 17:48:02 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:山西分院
在公考申論科目考試中,文章寫作作為申論的半壁江山對整體申論成績起著決定性的作用,但并不是所有的題目寫作思維都是一致的,而是要取決于題目。近些年文章寫作中經(jīng)?疾礻P(guān)系類思維的寫作,一般要求我們圍繞題干給定的兩個關(guān)鍵詞展開論述,例如:“城市文明和鄉(xiāng)村文明、人造文明和自然文明,都是應(yīng)該并且可以互補的,理想的生活狀態(tài),可能還是在城、鄉(xiāng)之間游走”。請結(jié)合你對這句話的理解寫篇文章。這類文章我們稱之為關(guān)系類文章。許多考生在書寫此類文章時,往往無從下筆。今天,華圖教育就以此篇文章為例,帶領(lǐng)大家一起學(xué)習(xí)面對關(guān)系類文章應(yīng)該如何寫作。
一、開頭:關(guān)系類文章第一段需要點明兩者關(guān)系,也即是中心論點的表述。
錢穆先生曾在《鄉(xiāng)村與城市》一文中談到城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系,他談到了一個人從鄉(xiāng)村來
到城市所丟失的東西,所習(xí)得的經(jīng)驗,讓我們看到了鄉(xiāng)村與城市各有其價值。(通過經(jīng)典著作引出主題關(guān)鍵詞“城市”“鄉(xiāng)村”,引論緊扣主題)城市和鄉(xiāng)村的互補發(fā)展,不是城鄉(xiāng)一體化變成“一樣化”地簡單建設(shè),也不是“城市文明凌駕于鄉(xiāng)村文明”的高下之分,城市與鄉(xiāng)村,各有價值,各為補充。 (中心論點為二者的關(guān)系,也即是所給題目中的論點,開頭由引論+中心論點構(gòu)成)
二、分論點:中心論點為二者之間的關(guān)系,要想論證必須分析清楚二者之間的具體關(guān)系。可以把兩個關(guān)鍵詞分別看作是A和B,第一個分論點要寫A對B,第二個分論點寫B(tài)對A。
鄉(xiāng)村文明是一種農(nóng)耕文明,為城市文明提供源動力。(分論點一:A對B式的表達)鄉(xiāng)村為城市的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)(進一步解釋分論點一)。沒有鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的支撐,沒有足夠自給自足的糧食,城市中人口的生存便成了問題,更何況是文明的發(fā)展了(反面道理論證)。鄉(xiāng)村為城市提供文化滋養(yǎng)。我國農(nóng)業(yè)文化、農(nóng)耕文明幾千年來留存的寶貴傳統(tǒng)文化資源是我們找尋現(xiàn)代文明缺失答案的關(guān)鍵來源,比如家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、農(nóng)村文化遺產(chǎn)等都構(gòu)成了我們最溫情的回憶,是我們精神的故鄉(xiāng),是我們靈魂的根。(舉例論證)鄉(xiāng)村讓城市人復(fù)返自然。人在鄉(xiāng)村中,最能感受到大自然的熏陶,人在自然中,體驗陽光,體驗美,體驗幸福,體驗純凈,體驗柔情,體驗思念和懷想,足以讓我們感悟生命的意義,獲得新生,(正面道理論證)而這種自然中所蘊含的力量正是城市生活所缺乏的。
城市文明是一種技術(shù)文明,它豐富了鄉(xiāng)村文明。(分論點二:B對A式的表達)城市文明為農(nóng)村人提供了更豐富的物質(zhì)生活與精神生活。(進一步解釋分論點二)城市文明憑借快速發(fā)展的技術(shù)創(chuàng)造出了更多更豐富的資源,比如琳瑯滿目的娛樂設(shè)施、休閑場所、文化廣場,更快捷高效的購物、交通體驗,更好的醫(yī)療條件與生活條件,更發(fā)達的工業(yè)體系與服務(wù)業(yè),(舉例論證)這些文明成果能夠讓農(nóng)村的村民擺脫日日耕作的辛苦,有更多的時間享受生活、發(fā)展自我。城市文明中的新技術(shù)讓鄉(xiāng)村文明得到了更好的傳承與發(fā)揚。依靠著高科技,借助于互聯(lián)網(wǎng),我們看到更多的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)走出村莊,走出鄉(xiāng)村,走進了城市,走向了世界。(道理論證)
城市文明和鄉(xiāng)村文明是現(xiàn)代文明的一體兩面,應(yīng)該互補發(fā)展,不可偏廢。(分論點三:A與B)鄉(xiāng)村文明是現(xiàn)代文明的根基,我們必須認(rèn)識到其物質(zhì)的、樸素的、傳統(tǒng)的一面。沒有鄉(xiāng)村文明,我們的現(xiàn)代化建設(shè)仿佛是無根之木,無源之水,不可能走得長遠。而城市文明是現(xiàn)代文明的主體,其象征著創(chuàng)新、活力和力量。沒有城市文明,我們的生活水平要倒退幾十年。我們不能刻意固守鄉(xiāng)村文明,只守著傳統(tǒng)而不思進取,那樣我們的發(fā)展就沒有了后勁;同時我們也不能只強調(diào)城市文明的發(fā)展,而忽視了傳統(tǒng)和基礎(chǔ),那樣我們的發(fā)展就沒有了內(nèi)在和靈魂。(道理論證)
三、過渡段:通過結(jié)合當(dāng)前社會現(xiàn)象,對論點相關(guān)的現(xiàn)狀、原因、影響等展開分析。
城鄉(xiāng)一體化讓城鄉(xiāng)文明可以互補。十九大提出的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”從鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融合
到和城鄉(xiāng)發(fā)展的融合為解決鄉(xiāng)村與城市問題提供了具體路徑,讓城鄉(xiāng)文明融合不僅僅停留在
理論上應(yīng)該互補的層面,而是在實踐中實現(xiàn)可以互補。越來越多的鄉(xiāng)村人從城市的發(fā)展中得
到經(jīng)驗,用于鄉(xiāng)村發(fā)展;越來越多的城市人到鄉(xiāng)村找拾文明的記憶,收獲大地母親給予的智
慧。城鄉(xiāng)之間的游走會成為人們理想的生活狀態(tài)。(分析相關(guān)的影響)
四、結(jié)尾:首尾呼應(yīng),總結(jié)全文。
城市與鄉(xiāng)村,不是阻礙發(fā)展的地域“界限”,而是各有價值,互補發(fā)展,城市文明與鄉(xiāng)村
文明并行,共同哺育生活其間的人們。
通過對關(guān)系類文章寫作方法的學(xué)習(xí),我們可以先從模仿入手,多看同類型文章,逐漸熟悉關(guān)系類文章的寫作方式,鍛煉自己的邏輯分析能力,此外還需多加強論據(jù)素材的積累,勤加練習(xí),多動筆頭,這類文章自然手到擒來。當(dāng)然,文章寫作的類型還有很多,關(guān)系類只是其中的一種,考生要主動學(xué)習(xí)備考才能最終收獲考試的成功。
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