2021國考申論備考：增強(qiáng)文化自信與自覺

傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體，對于民族標(biāo)記、情感凝結(jié)、社會凝聚都具有重大意義。然而一個越來越明顯、不得不承認(rèn)的事實(shí)擺在我們眼前，傳統(tǒng)節(jié)日“節(jié)味”越來越淡了。傳統(tǒng)節(jié)日的式微，不僅阻礙了傳統(tǒng)節(jié)日的傳承，也限制了傳統(tǒng)節(jié)日作為文化符號作用的發(fā)揮。我們應(yīng)該警覺警醒，提升文化自信自覺，讓節(jié)日文化“火”起來。

傳統(tǒng)節(jié)日的式微與人們對其認(rèn)知的薄弱不無關(guān)系。首先，很多人不了解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。比如，春節(jié)的除舊布新、元宵節(jié)的團(tuán)圓和美、清明節(jié)的慎終追遠(yuǎn)、端午節(jié)的迎祥納福、中秋節(jié)的思鄉(xiāng)情懷、重陽節(jié)的登高敬老等等。很多人不了解或者壓根不想去了解、不在乎。在一些商人眼中，這些節(jié)日都是“促銷節(jié)”;在一些戀愛的人那里，任何節(jié)日都如同“情人節(jié)”。其次，不了解傳統(tǒng)節(jié)日的外延，也就是不知道通過什么正確恰當(dāng)?shù)姆绞竭^節(jié)。例如：重陽節(jié)的過節(jié)形式就是通過登高、插茱萸等方式進(jìn)行，《九月九憶山東兄弟》就有“遙念兄弟登高處，獨(dú)插茱萸少一人”這樣的名句。一些人由于不知道如何正確過節(jié)，所以幾乎過所有節(jié)日就是聚餐、發(fā)紅包、打牌。再次，不能辯證看待傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和外延。外延要服務(wù)于內(nèi)涵。內(nèi)涵是“里”，表現(xiàn)形式是“表”，比如重陽節(jié)的內(nèi)涵在于尊老，如果沒有真正意識到尊老的重要性，哪怕插了滿山茱萸又有何用?春節(jié)一家人聚在一起各自玩手機(jī)又有什么意思?

傳統(tǒng)節(jié)日的沒落還在于未能用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，“因循守舊”導(dǎo)致“不合時(shí)宜”。隨著時(shí)代的進(jìn)步、人們生活方式的變化、社會觀念的轉(zhuǎn)變、生活環(huán)境的變遷，節(jié)日的表現(xiàn)形式?jīng)]有進(jìn)行必要的創(chuàng)新，從而使得傳統(tǒng)節(jié)日的過節(jié)方式不能很好地符合現(xiàn)代人的思想和行為方式。比如，過春節(jié)自古就有放鞭炮的過節(jié)方式，現(xiàn)在不符合環(huán)境保護(hù)的實(shí)際需要，也不符合多數(shù)城市的相關(guān)法規(guī)政策。所以，需要將傳統(tǒng)的節(jié)日形式與時(shí)代的特點(diǎn)和需要相結(jié)合。比如，清明節(jié)的網(wǎng)上祭祀、鮮花祭祀。

文化自信、文化自覺的缺失是傳統(tǒng)節(jié)日式微的根本原因。一些人對于圣誕節(jié)、萬圣節(jié)樂此不疲，卻對自己的節(jié)日越來越不感興趣。這些人有兩種無知無覺，一方面是對本國節(jié)日背后深刻含義、美麗故事、深刻思想的無知無覺，另一方面是對文化傳承重要性、自身社會責(zé)任的無知無覺。后一種無知無覺更加可怕，實(shí)則是缺乏文化自覺和文化自信的表現(xiàn)。只有我們每一個人都自覺地做到文化自覺、文化自信，做到“有知”、“有覺”、“有為”，才能為節(jié)日文化的傳承和發(fā)展奠定最扎實(shí)的地基、最豐沃的土壤、最廣闊的空間。

《管子》有云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。傳承和發(fā)展好包括節(jié)日文化在內(nèi)的中華文化是人民幸福的必然要求，是民族凝聚力的重要力量。中華民族有豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，再加上文化自信與文化自覺，包括節(jié)日文化在內(nèi)的中華文化必將更加燦爛輝煌。

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