三支一扶申論作文好句積累六

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“若以水濟(jì)水，誰能食之?若琴瑟之專壹，誰能聽之?”

1.好句解讀

這句話出自春秋時期左丘明《左傳•昭公二十年》，原文內(nèi)容是：齊侯至自田，晏子侍于遄臺，子猶馳而造焉。公曰：“唯據(jù)與我和夫!”晏子對曰：“據(jù)亦同也，焉得為和?”公曰：“和與同異乎?”對曰：“異。和如羹焉，水火醯醢鹽梅以烹魚肉，……今據(jù)不然。君所謂可，據(jù)亦曰可;君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水，誰能食之?若琴瑟之專壹，誰能聽之?同之不可也如是。”

這句話的意思是說如果用清水來給清水增加味道，誰能喝得下去?如果只是一琴或一瑟，誰能聽得下去?

“和”與“同”，表面上看很相似，實質(zhì)上大異其趣。“同”，是絕對的一致，既無變動也沒有多樣性，因此它代表了單調(diào)、沉悶和死寂。“和”如“和羹”(為羹湯調(diào)味)，必須齊之以味。“琴瑟專壹”為同，《禮記·樂記》孔穎達(dá)疏云：“唯有一聲，不得成樂故也”。琴瑟相和才能奏出美妙的音樂，故《詩經(jīng)·鹿鳴》曰：“鼓瑟鼓琴，和樂且湛。”

習(xí)總書記在《在聯(lián)合國教科文組織總部的演講》等文中引用了這句話。

這句話可以用來論證“和而不同”等觀點。

2.好句妙用(背誦)

和而不同，是我們處理關(guān)系的一個重要邏輯。正如《左傳》中所言“若以水濟(jì)水，誰能食之?若琴瑟之專壹，誰能聽之?”就像烹調(diào)湯羹，水、火、鹽、醋、醬油等都要有，才能做好魚肉;就像演奏音樂，樂器、演奏者、感情、旋律、歌詞都要有，才能相輔相成�，F(xiàn)在世界上有200多個國家和地區(qū)，2500多個民族和多種宗教。對待不同文明，我們需要從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。

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