2020國考申論:金句握在手，下筆才能如有神

金句握在手，下筆才能如有神

要想在公務(wù)員考試中得到一個(gè)理想的分?jǐn)?shù)，必須高度重視申論題。但是大家并非是從事文字工作的，對寫作比較陌生，常常感到提起筆來沒有什么東西可寫，寫的東西也缺乏深度和文采性。

這個(gè)現(xiàn)象的主要原因是因?yàn)槠綍r(shí)看得太少、積累太少、寫得太少造成的。

尤其是對于申論作文來說，思想性、時(shí)代性非常強(qiáng)，所涉及的內(nèi)容非常新，非常廣，非常具體，如果沒有一定的積累，更是難以成文，成高質(zhì)量的文。

下面就為大家提供一些申論作文的最新的論點(diǎn)以及名言佳句等鮮活素材，供大家參考。

一、關(guān)于“新”的分論點(diǎn)

(1)新時(shí)代標(biāo)注發(fā)展方位，新矛盾校正前進(jìn)方向，新思想凝聚磅礴力量，新征程擘畫未來藍(lán)圖，新使命激蕩奮斗熱情。

(2)把握大局要立足于"新"，認(rèn)識(shí)大局要看到新變化，服從大局要體現(xiàn)新標(biāo)準(zhǔn)，服務(wù)大局要把握新要求。

(3)增創(chuàng)改革發(fā)展新優(yōu)勢，增創(chuàng)轉(zhuǎn)型升級(jí)新優(yōu)勢，增創(chuàng)人才集聚新優(yōu)勢，增創(chuàng)環(huán)境定居新優(yōu)勢，增創(chuàng)社會(huì)文明新優(yōu)勢，增創(chuàng)民生福祉新優(yōu)勢。

(4)鎖定新目標(biāo)，一張藍(lán)圖繪到底;謀求新跨越，一門心思抓發(fā)展;推出新舉措，一鼓作氣譜新篇。

二、并列式分論點(diǎn)

1.國企改革主題：

國有企業(yè)改革，有利于國有瓷本保值增值。

國有企業(yè)改革，有利于高國有經(jīng)濟(jì)竟?fàn)幜Α?/p>

國有企業(yè)改車，有利于放大國有資本功能。

國企改革要堅(jiān)持市場化改革方向。

國企改革要堅(jiān)持政企分開、政資分開。

國企改革要堅(jiān)持所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離。

2.戶籍制度改革主題

戶籍制度改革是促進(jìn)社會(huì)公平正義根本要求

戶籍制度改革是實(shí)市場經(jīng)發(fā)展應(yīng)有之義

戶籍制度改革是排進(jìn)新型坡鎮(zhèn)化關(guān)鍵環(huán)節(jié)

戶籍制度改革是改善社會(huì)管理的重要舉措

三、對比型分論點(diǎn)：

3.誠信道德建設(shè)主題

誠信道德缺失影響社會(huì)序與風(fēng)氣

最美現(xiàn)象構(gòu)筑社會(huì)道德的美麗風(fēng)景

4.勤儉節(jié)約主題

鋪張浪費(fèi)敗壞黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。

勤儉節(jié)約凈化官場生態(tài)引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。

鋪張浪費(fèi)是一切腐敗現(xiàn)象的病根。

四、遞進(jìn)式分論點(diǎn)

5.社會(huì)公平主題

經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得巨大成就，社會(huì)工作問題凸顯。

公平的競爭機(jī)制被打破，社會(huì)活力難以保持。

筑人人平等的機(jī)會(huì)門檻，釋放人オ?jiǎng)?chuàng)造活力。

6.收入分配體制主題

政策不合理，加劇社會(huì)不公，拉大收入差距。

影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，導(dǎo)致階層對立社會(huì)沖突。

是維護(hù)社會(huì)公平和諧穩(wěn)定的舉措。

搞好第三次分配和促進(jìn)收入分配公平。

7.食品安全主題

農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全、食品安全狀況總體穩(wěn)定向好。

人們對農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)安全和食品安全缺乏信心。

以社會(huì)共治全面提升農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平。

五、比較型分論點(diǎn)

8.鄉(xiāng)村發(fā)展主題

并不是所有現(xiàn)代化和城市化都出現(xiàn)鄉(xiāng)村衰�。�

現(xiàn)代化美國鄉(xiāng)村沒有隨著現(xiàn)代化進(jìn)程而隱退。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中國卻隨著域市擴(kuò)張侵蝕恬靜鄉(xiāng)愁。

9.城鎮(zhèn)化主題

英國工業(yè)城市有交通優(yōu)勢，利于工業(yè)發(fā)展。

法國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)勢力較強(qiáng)，工業(yè)化發(fā)展較慢。

德目仿效外國，現(xiàn)代化進(jìn)程有后發(fā)趕超性質(zhì)。

可見，城鎮(zhèn)化進(jìn)程應(yīng)因勢利導(dǎo)，綜合考慮經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

10.養(yǎng)老主題

城鄉(xiāng)養(yǎng)老之間的巨大差距在于：

域市養(yǎng)老實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，有社區(qū)組織介入幫助。

農(nóng)村養(yǎng)老邊緣化，權(quán)利與群體訴求未受重觀。

域市養(yǎng)老機(jī)機(jī)構(gòu)利用率高，出現(xiàn)一床難求現(xiàn)象。

郊區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)入住率低，出現(xiàn)空置現(xiàn)象。

六、內(nèi)涵型分論點(diǎn)

11.建筑文化主題

建筑記載城市文化魂。

建筑蘊(yùn)含城市發(fā)展魂。

建筑彰顯城市風(fēng)向魂。

12.法治主題

法治是社會(huì)發(fā)屬的“穩(wěn)定器”

法治是社會(huì)發(fā)展的“安全閥”

法治素養(yǎng)是選人用人的“風(fēng)向標(biāo)”。

13.創(chuàng)新主題

創(chuàng)新是國家和民族的強(qiáng)盛之基。

創(chuàng)新是國家和民族的進(jìn)步之魂。

創(chuàng)新是國家和民族核心競爭力。

七、啟示型分論點(diǎn)

14.文化傳承主題

這啟示我們：

首先要保護(hù)民族文化獨(dú)特性。

其次，文化應(yīng)立足群眾需求，寓教于樂。

最后，要以喜聞樂見的方式宣傳傳統(tǒng)文化。

15.行政審批主題

法無授權(quán)不可為啟示我們，在行政審批中：

既不可抱著權(quán)力戀戀不舍，更不能在法律之外自我賦權(quán)，也不能進(jìn)行權(quán)力擴(kuò)張。

16.經(jīng)濟(jì)發(fā)展主題

中國經(jīng)濟(jì)保持快速發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)：

首先在于改革開放，其次在于讓市場發(fā)揮經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)作用，最后在于體制機(jī)制的不斷創(chuàng)新。

八、意義型分論點(diǎn)

17.旅游業(yè)健康發(fā)展主題

旅游業(yè)是擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)總量的有效舉措。

旅游業(yè)是推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大助力。

旅游業(yè)是提升國家軟實(shí)力的重要保障。

18.區(qū)域發(fā)展主題

是維護(hù)安定團(tuán)結(jié)局面的需要。

是保持國民經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展的需要。

是落實(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。

19.教育公平主題

教育公平是制約一個(gè)國家文明程度的重要因素

教育公平是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平的重要途徑。

教育公平是構(gòu)建和諧社會(huì)的有效途徑。

九、判斷型分論點(diǎn)

20.霧霾治理

霧霾源于內(nèi)心的迷失

要除霧霾，先除心霾。

治理霧霾，最根本在于政府的責(zé)任心。

21.閱讀主題

個(gè)人的成長，離不開書籍

個(gè)人的自我完善，離不開書籍;

民族的振興，國家的強(qiáng)盛，同樣離不開書籍。

22.法治建設(shè)

這些現(xiàn)象，傳遞出民眾對法治的不信任，暴露出我們在執(zhí)法過程中存在的一些弊端，表明全社會(huì)法治觀念和法律意識(shí)有待于加強(qiáng)。

十、預(yù)測型分論點(diǎn)

23.創(chuàng)新文化主題

創(chuàng)新文化的不足一定會(huì)導(dǎo)致文化自信的缺失。

缺少了文化創(chuàng)新力文化發(fā)展則會(huì)失去源動(dòng)力。

創(chuàng)新能力不足定會(huì)阻礙創(chuàng)新型國家建設(shè)進(jìn)程。

缺少創(chuàng)新精神將會(huì)制約實(shí)現(xiàn)中國夢美麗征程。

缺少創(chuàng)新文化定會(huì)影響市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

十一、展望型分論點(diǎn)

24.黨的作風(fēng)建設(shè)主題

作風(fēng)建設(shè)必定會(huì)為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚強(qiáng)大力量。

作風(fēng)建設(shè)必將帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。

作風(fēng)建設(shè)一定會(huì)促進(jìn)和諧社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。

作風(fēng)建設(shè)定會(huì)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要抓手。

作風(fēng)建設(shè)將成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的推動(dòng)器。

十二、辦論型分論點(diǎn)

25.生態(tài)環(huán)境保護(hù)主題

不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展不能以破壞環(huán)境為代價(jià)。

生態(tài)環(huán)境破壞必將導(dǎo)致生物多樣性的喪失。

白然系統(tǒng)變化并不是生態(tài)危機(jī)的必然原因。

生態(tài)矛盾是歷史積累的結(jié)果并不是偶然

26.人口紅利主題

人口紅利消失并不會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯

社會(huì)老齡化并不會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)衰退

人口紅利消失不會(huì)終止高增長。

十三、設(shè)問型分論點(diǎn)

27.簡政放權(quán)

為什么說人民希望簡政，發(fā)展需要放權(quán)?

是否破權(quán)力迷局，就能換市場活力?

如何使理事權(quán)歸屬，歸政府本位?

28.提升科學(xué)素養(yǎng)

為什么說科學(xué)精神首先是求知和探索精神?

是否有科學(xué)精神的民族才有生機(jī)、有希望?

怎樣弘揚(yáng)科學(xué)精神、提升科學(xué)素養(yǎng)?

十四、反問型分論點(diǎn)

29.新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村發(fā)展

難道我們不知道城市化是國家現(xiàn)代化的必然嗎?

數(shù)千年的傳統(tǒng)中國，怎么能忽視農(nóng)村的發(fā)展?想重現(xiàn)美麗鄉(xiāng)愁，難道不應(yīng)該要拯救淪陷的鄉(xiāng)村?

30.科技文明發(fā)展

馬航事件還沒有讓我們意識(shí)到對生命的忽視嗎?

科技何嘗不是具有雙面性?

難道我們不應(yīng)該讓科技也具有人性化嗎?

十五、對策型分論點(diǎn)

31.社會(huì)誠信主題

重視制度保障，推進(jìn)司法誠信。

倡導(dǎo)率先垂范，加強(qiáng)政務(wù)誠信

完善監(jiān)管機(jī)制，保證企業(yè)誠信。

發(fā)揮媒體作用，提升個(gè)人誠信。

32.孝文化與農(nóng)村養(yǎng)老主題

發(fā)揮孝文化作用，融入農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老制度。

均衡發(fā)展為基礎(chǔ)，建立完善農(nóng)村養(yǎng)老制度。

營造孝文化氛圍，精神贍養(yǎng)滿足情感需求。

33.加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)主題

與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新工作思路。

強(qiáng)化責(zé)任，務(wù)實(shí)工作作風(fēng)。

勇于擔(dān)當(dāng)，講求工作實(shí)績

規(guī)范行為，從嚴(yán)隊(duì)伍建設(shè)。

十六、綜合論述型分論點(diǎn)

34.實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略主題

一帶一路最大的能量在經(jīng)濟(jì)，要注重經(jīng)濟(jì)上帶動(dòng)沿線區(qū)域、國家協(xié)調(diào)發(fā)展。

一帶一路最大的活力源泉在文化，要注意把文化交流融入于經(jīng)済合作之中。

一帶一路最大的風(fēng)險(xiǎn)在生態(tài)，要注重生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)同步推進(jìn)。

十七、常用名句集錦

(一)為民篇

1.《尚書》有言：“民惟邦本，本固邦寧。”

2.“民為責(zé)，社稷次之，君為輕”。

3.無論是經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步抑或文化的發(fā)展，無論是人民生活水平的提高抑或社會(huì)收入差距的縮小，無論是國家發(fā)展的需要抑或黨自身建設(shè)的需要，轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)，為廣大人民群眾謀利益都是黨的責(zé)任

4.孟子曰：“失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。”

5.“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”。

(二)為政篇

1.一人之智，不如眾人之愚;一目之察，不如眾目之明。

——荀況《茍子君道》

2古之善政者，貴于足食欲求南國者;必先利人

——張昭遠(yuǎn)等《舊唐書·韋堅(jiān)傳》

3.魚無水，則不可以生;人失足，必不可以步;國失民，亦不可以治。

——劉晝《劉子·貴農(nóng)》

4.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心

——管仲《管子·牧民》

5.民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。

——陳壽《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》

6.召依于國，國依于民。

——李世民《貞觀政要》

7.理國要道，在于公平正直。

——吳兢《貞觀政要》

達(dá)人無不可，忘己愛蒼生

——王維《贈(zèng)房盧氏琯》

9.為政之道，以質(zhì)民心為本

——程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》

10.慮于民也深，則謀其始也精。

——歐陽修《偃虹堤記》

11.國以民為本，社稷亦為民而立。

——朱熹

12.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正

——王廷相《慎言·御民篇》

13.民心所歸，大事可成;民心所離，立見滅亡。

——陳天華

14.百姓多寒無可救，一身獨(dú)暖亦何情。心中為念衣桑芒，耳里如聞饑凍

——白居易《新制絞祆成感而有詠》

15.齋臥聽誩蒜竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州兵吏，一枝一葉總關(guān)情。

——鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》

16.不謀全后者，不足以謀一域;不謀萬世者不足以謀一時(shí)。

——陳譫然《寤言二遷都建藩議》

17.善用人者必使有才者竭其力，有識(shí)者竭其謀

——歐陽修《乞補(bǔ)館職札子》

18.木受繩則直，人受諫則圣。

——王肅《孔子家語·顏回》

19.為一身謀則愚，而為天下謀則智。

——蘇洵《審敵》

20.人惟求舊，器非求舊，惟新。

——《尚書·盤庚上》

21.茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊。

——劉安《準(zhǔn)南子·氾論訓(xùn)》

2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)。

一一蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》

23.道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。

——《荀子修身》

(三)事理篇

01欲窮千里目，更上一層樓。

——王之煥《登鸛雀樓》

02人事有代謝，往事成古今。

——孟浩然《與諸子登峴山》

03草木本無意，榮枯自有時(shí)。

——孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》

04蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

一一韓愈《調(diào)張籍》

05衰蘭送客成陽道，天若有情天亦老

——李賀《金銅神仙辭漢歌》

06讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

——王貞白《白鹿洞二首》

07古來青史誰不見，今見功名勝古人

——岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》

08年年歲歲花相似，歲歲年年人不同

——劉希夷《代悲白頭翁》

09請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

——劉禹錫《楊柳枝詞》

10爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流

——杜甫《戲?yàn)榱�絕句》

(四)愛國憂民篇

01但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

——王昌齡《出塞》

02商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

——杜牧《泊秦淮》

03誰知盤中餐，粒粒皆率苦。

——李紳《憫農(nóng)》

04朱門酒肉臭，路有凍死骨。

——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

05烽火連三月，家書抵萬金

——杜甫《春望》

06安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

07可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

——陳陶《隴西行》

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