2019-09-26 18:13:04 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:華圖教育
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張小敬的“不義”之罪
天寶三載,是真實(shí)歷史中的張小敬,在《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的虛擬時(shí)空中嶄露頭角的年頭。張小敬一出場(chǎng)就展現(xiàn)了大唐的司法制度和主要的司法行政部門。
一、“十惡”大罪
被帶出死牢后,張小敬對(duì)著眼前的檀棋和門后的李必說(shuō):“我所犯之罪乃十惡之九,是不義罪。”首先我們來(lái)了解一下什么叫“十惡”,哪些行為才會(huì)被定義為“十惡”不赦的大罪。
首先“十惡”大罪其實(shí)從秦朝就開(kāi)始有了,到北齊時(shí),才被統(tǒng)一規(guī)定為“重罪十條”,即反逆,大逆,叛,降,惡逆,不道,不敬,不孝,不義,內(nèi)亂。后隋朝建立,將“叛”和“降”合并為一條,另外增加“不睦”罪,成為新的十項(xiàng)罪名,并統(tǒng)稱為“十惡”,這是第一次完整概括的闡述了“十惡”大罪。唐承隋制,沿用了“十惡”大罪的分類概括,并在《唐律疏議》開(kāi)篇第一卷《名例》中,就開(kāi)宗明義指出,“五刑之中,十惡尤切,虧損名教,毀裂冠冕,特標(biāo)篇首,以為明誡”。因此可以看出“十惡”大罪,在封建制度中的重要性。“十惡”大罪即:1. 謀反,這歷來(lái)都被視為十惡之首。2. 謀大逆。指毀壞皇家的宗廟、陵寢、宮殿的行為。3. 謀叛。謀叛是指叛逃到其它敵對(duì)國(guó)家。4. 惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長(zhǎng)輩和尊親。5. 不道。無(wú)道。6. 大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,偽造御用藥品以及誤犯食禁。7. 不孝。指咒罵、控告以及不贍養(yǎng)自己的祖父母、父母。祖、父輩死后亡匿不舉哀,喪期嫁娶作樂(lè)。8. 不睦。9. 不義。指毆打、殺死長(zhǎng)官(一般指州縣長(zhǎng)官),丈夫死后不舉哀并作樂(lè)改嫁等。10. 內(nèi)亂。指與祖父、父親的妾通奸。
劇中張小敬犯下的是“十惡之九,是不義罪”,主要是百姓謀殺父母官,士兵謀殺軍官,下級(jí)謀殺長(zhǎng)官,學(xué)生謀殺老師。還有就是,妻子死了丈夫,哭得不傷心,或尸骨未寒就改嫁,也要被列為“不義”。
張小敬下獄之前是長(zhǎng)安不良帥。這里的“長(zhǎng)安”是京師長(zhǎng)安下屬長(zhǎng)安縣。“不良”是唐代各級(jí)官府中主管偵緝逮捕的小吏,又稱“不良人”,類似后來(lái)的捕快。“不良帥”就是“不良人”的頭目,相當(dāng)于后來(lái)的捕頭。張小敬以長(zhǎng)安縣“不良帥”的身份犯下“不義”罪,應(yīng)該是謀殺主管刑獄的縣尉,或是長(zhǎng)安縣父母官縣令。《唐律》規(guī)定犯下此罪,未遂的流放兩千里;造成人身傷害的判處絞刑;致人死亡的判處斬刑。因?yàn)榉赶?ldquo;不義”重罪,張小敬說(shuō)“刑部和大理寺已定了斬刑,永無(wú)赦”。
當(dāng)然,此時(shí)劇中的張小敬還不知道,十一年后,他還會(huì)在“不義”罪上栽跟頭,再犯下唐律中的這一罪行。而十一年后的“不義”,和張小敬的真實(shí)歷史身份有關(guān)。張小敬在唐代歷史上確有其人。第一集劇中曾出現(xiàn)姚汝能這個(gè)人物,此人曾任長(zhǎng)安不遠(yuǎn)的華陰縣尉,主管華陰縣司法事務(wù)。姚汝能后來(lái)寫了一本《安祿山事跡》,記載了安祿山的生平和安史之亂的經(jīng)過(guò),具有很強(qiáng)的史料價(jià)值。
天寶十四載(755)十一月初十,安祿山在范陽(yáng)起兵造反。第二年六月初九,打下潼關(guān),拿下長(zhǎng)安門戶。六月十三,唐玄宗楊貴妃離開(kāi)長(zhǎng)安跑路。六月十四抵達(dá)馬嵬驛,護(hù)駕禁軍饑餓疲憊,怒氣沖天,要找禍國(guó)殃民的楊國(guó)忠算賬!栋驳撋绞论E》明確記載,“騎士張小敬先射國(guó)忠落馬,便即梟首,屠割其尸”。張小敬一箭將楊國(guó)忠射落下馬,然后一刀封喉斃命,砍下楊國(guó)忠腦袋,隨即將其大卸八塊。這是張小敬在唐朝真實(shí)歷史上唯一的一次大顯身手,一出手就干掉當(dāng)朝宰相,比起在《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里謀殺長(zhǎng)官,更是“不義”之極。但在安史之亂的歷史進(jìn)程中,張小敬這次“不義”行為,卻是“大義”之舉。畢竟安史之亂的爆發(fā),是和楊國(guó)忠脫不了干系。
二、司法審判程序
劇中張小敬說(shuō)“刑部和大理寺已定了斬刑,永無(wú)赦”。那么,接下來(lái)再說(shuō)一下唐代的司法行政機(jī)關(guān)。
唐代中央有三大司法機(jī)關(guān):大理寺、刑部、御史臺(tái)。這三大機(jī)關(guān)是相互獨(dú)立,互相制約的。大理寺主管審判,刑部主管復(fù)核,御史臺(tái)主管監(jiān)察。其中,大理寺雖是唐代最高審判機(jī)關(guān),但在判案上需要和刑部互相配合。大理寺負(fù)責(zé)審判中央朝廷百官犯罪及京師徒刑以上的案件,審核刑部轉(zhuǎn)來(lái)的地方死刑案件。刑部是中央司法行政機(jī)關(guān),主管全國(guó)司法行政事務(wù),復(fù)核大理寺判決的流刑以下、州縣判決的徒刑以上案件。御史臺(tái)因主要負(fù)責(zé)監(jiān)察全國(guó)各級(jí)官吏,只參與一些重大疑難案件的審判。
正是深深研究過(guò)唐代的司法審判程序后,《十二時(shí)辰》的編劇才將張小敬的死刑設(shè)定為大理寺和刑部一起決定,而不是大理寺或刑部單獨(dú)行為。
劇中張小敬聽(tīng)聞“巳正,大荒落”的報(bào)時(shí)之聲,說(shuō)“熾盛大出,霍然而落,大荒落,眼前這繁盛啊,未必能長(zhǎng)久”。也許當(dāng)時(shí)身陷囹圄的他,就已經(jīng)看出了這盛世繁華背后的兇險(xiǎn)。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的時(shí)空框架雖然是虛擬的,但隱射出的天寶風(fēng)云卻是真實(shí)存在的。
習(xí)題
1.【多選】下列有關(guān)唐朝的“十惡”的說(shuō)法正確的是( )。
A. “十惡”淵源于北齊律的“重罪十條”
B. 唐律將“十惡”列入名例律之中
C. “十惡”制度所規(guī)定的犯罪大致可以分為兩類,一為侵犯皇權(quán)與特權(quán)的犯罪,一為違反倫理綱常的犯罪
D. 唐律規(guī)定凡犯十惡者,不適用八議等規(guī)定,且為常赦所不原
【答案】ABCD【解析】“十惡”是隋唐以后歷代法律中規(guī)定的嚴(yán)重危害統(tǒng)治階級(jí)根本利益的常赦不原的十種最嚴(yán)重犯罪,淵源于北齊律的“重罪十條”。隋《開(kāi)皇律》在“重罪十條”的基礎(chǔ)上加以損益,確定了十惡制度。唐律承襲此制,將“十惡”列入名例律之中。唐律中“十惡”制度所規(guī)定的犯罪大致可以分為兩類,一為侵犯皇權(quán)與特權(quán)的犯罪,一為違反倫理綱常的犯罪。唐律將這些犯罪集中規(guī)定在名例律之首,并在分則各篇中對(duì)這些犯罪相應(yīng)規(guī)定了最嚴(yán)厲的刑罰。而且,唐律規(guī)定凡犯十惡者,不適用八議等規(guī)定,且為常赦所不原,此即俗語(yǔ)所謂“十惡不赦”的淵源。這些特別規(guī)定充分體現(xiàn)了唐律的本質(zhì)在于維護(hù)皇權(quán)、特權(quán)、傳統(tǒng)的倫理綱常及倫理關(guān)系。
2.【單選】唐朝的中央司法行政機(jī)關(guān)是( )。
A.大理寺
B.刑部
C.御史臺(tái)
D.吏部
【答案】B【解析】唐朝的中央司法行政機(jī)關(guān)是刑部,刑部還是唐朝刑事案件的復(fù)核機(jī)關(guān),與大理寺、御史臺(tái)并稱“三法司”。故選B項(xiàng)。在唐朝,大理寺主審判,御史臺(tái)主監(jiān)察。吏部不屬于三法司,而是隸屬于尚書(shū)省的六部之一,主管官吏管理。
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