2017年湖北省公務(wù)員考試：了解國(guó)學(xué)經(jīng)典

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四書(shū)五經(jīng)是四書(shū)、五經(jīng)的合稱(chēng)，是中國(guó)古代最重要、最權(quán)威的典籍，它們構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本框架和中華文明的精神基礎(chǔ)，同時(shí)也是先秦歷史、文化和思想的記錄和總結(jié)。

四書(shū)五經(jīng)中不乏許多優(yōu)秀的名篇，表達(dá)了古代思想家地社會(huì)、人生的思索，反映了夏商周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、歷史、文學(xué)、民俗等諸方面的情況。在我國(guó)廣泛流傳，其中許多語(yǔ)句已成為膾炙人口的格言警句。在公務(wù)員考試當(dāng)中，也是常識(shí)備考中經(jīng)�？嫉降母哳l考點(diǎn)。

四書(shū)指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。四書(shū)之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。

1、《大學(xué)》

《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作�！洞髮W(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下)，強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國(guó)平天下，說(shuō)明治國(guó)平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

2、《中庸》

《中庸》是儒家經(jīng)典的《四書(shū)》之一。原是《禮記》第三十一篇，內(nèi)文的寫(xiě)成約在戰(zhàn)國(guó)末期至西漢之間，作者是誰(shuí)尚無(wú)定論，一說(shuō)是孔伋所作(子思著《中庸》)，載于另一說(shuō)是秦代或漢代的學(xué)者所作。宋朝的儒學(xué)家對(duì)中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨(dú)立成書(shū)，朱熹則將其與《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》合編為《四書(shū)》。

3、《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至漢代成書(shū)。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。全書(shū)共20篇、492章，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體” 。是中國(guó)現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

4、《孟子》

孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱(chēng)“孔孟”。代表作有《魚(yú)我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，《寡人之于國(guó)也》編入高中語(yǔ)文教科書(shū)中。后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱(chēng)為“亞圣”，其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書(shū)，屬語(yǔ)錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)完成,倡導(dǎo)“以仁為本”。

5、《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱(chēng)為笙詩(shī)六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌�！对�(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

6、《尚書(shū)》

最早書(shū)名為《書(shū)》，是中國(guó)第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)，它以記言為主。自堯舜到夏商周，跨越兩千余年�！渡袝�(shū)》列為儒家經(jīng)典之一，“尚”即“上”，《尚書(shū)》就是上古的書(shū)，它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編�！渡袝�(shū)》原有100篇，孔子編纂并為之作序。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，頒布《焚書(shū)令》，秦代的焚書(shū)給《尚書(shū)》的流傳帶來(lái)毀滅性打擊，原有的《尚書(shū)》抄本幾乎全部被焚毀。漢代重新重視儒學(xué)，由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書(shū)寫(xiě)的《尚書(shū)》，共28篇，人們稱(chēng)之為今文《尚書(shū)》。西漢時(shí)期，相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)了另一部《尚書(shū)》，是用先秦六國(guó)時(shí)的字體書(shū)寫(xiě)的，人們稱(chēng)之為古文《尚書(shū)》。古文《尚書(shū)》經(jīng)過(guò)孔子后人孔安國(guó)的整理，篇目比今文《尚書(shū)》多16篇。

7、《禮記》

《禮記》又名《小戴禮記》，《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。據(jù)傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。《禮記》章法謹(jǐn)嚴(yán)，映帶生姿，文辭婉轉(zhuǎn)，前后呼應(yīng)，語(yǔ)言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經(jīng)”之一，“十三經(jīng)”之一。自西漢鄭玄作“注”后，《禮記》地位日升，至唐代時(shí)尊為“經(jīng)”，宋代以后，位居“三禮”之首�！抖Y記》中記載的古代文化史知識(shí)及思想學(xué)說(shuō)，對(duì)儒家文化傳承、當(dāng)代文化教育和德性教養(yǎng)，及社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)有重要影響。

8、《周易》

即《易經(jīng)》，《三易》和傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說(shuō)明(卦辭、爻辭)，作為占卜之用�！吨芤住窙](méi)有提出陰陽(yáng)與太極等概念，講陰陽(yáng)與太極的是被道家與陰陽(yáng)家所影響的《易傳》。春秋時(shí)期，官學(xué)開(kāi)始逐漸演變?yōu)槊耖g私學(xué)。易學(xué)前后相因，遞變發(fā)展，百家之學(xué)興，易學(xué)乃隨之發(fā)生分化。自孔子贊易以后，《周易》被儒門(mén)奉為儒門(mén)圣典，六經(jīng)之首。儒門(mén)之外，有兩支易學(xué)與儒門(mén)易并列發(fā)展：一為舊勢(shì)力仍存在的筮術(shù)易;另一為老子的道家易，易學(xué)開(kāi)始分為三支。

9、《春秋》

即《春秋經(jīng)》，又稱(chēng)《麟經(jīng)》或《麟史》，中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一。也是周朝時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史，現(xiàn)存版本由孔子修訂而成�！洞呵铩酚糜谟浭碌恼Z(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意，被后人稱(chēng)為“春秋筆法”、“微言大義”。后來(lái)出現(xiàn)了很多對(duì)《春秋》所記載的歷史進(jìn)行補(bǔ)充、解釋、闡發(fā)的書(shū)，被稱(chēng)為“傳”。代表作品是稱(chēng)為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

【經(jīng)典真題】“四書(shū)五經(jīng)”中的“四書(shū)”指的是：

A.《詩(shī)經(jīng)》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》

B.《周易》《尚書(shū)》《禮記》《春秋》

C.《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》

D.《尚書(shū)》《周易》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》

【答案】C

【解析】“四書(shū)五經(jīng)”是四書(shū)和五經(jīng)的合稱(chēng)，是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍。其中四書(shū)又稱(chēng)為四子書(shū)，是指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》。此外，五經(jīng)則是《詩(shī)經(jīng)》(《詩(shī)》)、《尚書(shū)》(《書(shū)》)、《禮記》(《禮》)、《周易》(《易》)和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱(chēng)，它也是“六經(jīng)”、“七經(jīng)”、“九經(jīng)”、“十二經(jīng)”、“十三經(jīng)”的一部分。故正確答案為C。

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