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2017國(guó)考申論歸納概括試題:文化建設(shè)

2016-10-31 14:08:59 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號(hào) 華圖在線app下載 文章來(lái)源:華圖教育

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【給定材料】

1.我國(guó)13億人口,其中9億多是農(nóng)民,解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題,是全黨和全國(guó)工作的重中之重。黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》提出:“增加農(nóng)村文化服務(wù)總量,縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距,對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局具有重大意義。”

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然取得了舉世矚目的成就,促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步,但也要看到,當(dāng)前城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展的差距日益突出,文化、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展明顯滯后,人口資源環(huán)境的壓力加大等,引發(fā)出諸多社會(huì)矛盾和問(wèn)題,嚴(yán)重影響著社會(huì)和諧。這些矛盾和問(wèn)題之所以產(chǎn)生,固然有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制,但也與人們的文化觀念關(guān)系密切。在不少人的觀念中,對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)存在片面性,產(chǎn)生了片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)生活水平,而忽視社會(huì)公共事業(yè)發(fā)展,忽視精神文明建設(shè),忽視資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)甚至不惜付出環(huán)境污染、生態(tài)失衡等代價(jià)的做法。加強(qiáng)農(nóng)村和諧文化建設(shè),就是要針對(duì)這些觀念和做法,強(qiáng)調(diào)人類、社會(huì)、自然的共生與和諧,在全社會(huì)倡導(dǎo)協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展的理念,倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的思想方法、思維方式和實(shí)踐邏輯,為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主體,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,最核心的內(nèi)容在于培育新型農(nóng)民,提高農(nóng)民素質(zhì)。正如《中央關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》所指出的:“提高農(nóng)民整體素質(zhì),培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。”只有通過(guò)文化熏陶和教育的方式,才能從根本上改變農(nóng)民傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式和價(jià)值觀念,把他們打造成新型農(nóng)民,這也是新農(nóng)村再造的關(guān)鍵所在。

2.“我在所調(diào)查的40個(gè)村里看到,文化大院大多‘高墻大院,鐵將軍把門(mén)’。不少農(nóng)村文化大院實(shí)際上流于形式。”回憶起在河南省嵩縣做的調(diào)查,中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授鄭風(fēng)田如是說(shuō)。“嵩縣文化大院的問(wèn)題,在全國(guó)具有一定的普遍性。其他農(nóng)村的文化大院、或者文化基礎(chǔ)設(shè)施,也暴露出類似的問(wèn)題。”近年來(lái),國(guó)家大力推進(jìn)文化大院工程,取得了不小的成績(jī),也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。為此,記者采訪了浙江、山西和山東三地農(nóng)村的村委會(huì)主任、村民,以及專家,“冷”思考文化大院的發(fā)展。

由于地域差異、發(fā)展不均,鄉(xiāng)村文化之路走得并不平坦。浙江溫州市蘆浦村,至今沒(méi)有文化大院。村委會(huì)主任楊平貴表示,當(dāng)?shù)貨](méi)有文化大院的說(shuō)法,一般都稱作文化站。“不過(guò),2012年12月份有了新動(dòng)向。鎮(zhèn)上在6個(gè)村試點(diǎn),將村里的老人會(huì)改造成文化站。每個(gè)村補(bǔ)貼2萬(wàn)元。”對(duì)于補(bǔ)助額度,楊平貴認(rèn)為比較有限:“文化建設(shè)是個(gè)無(wú)底洞,要辦好的話,2萬(wàn)元肯定不夠。無(wú)非也就是買(mǎi)些書(shū),弄些體育設(shè)備。”有人建議村里集資建設(shè)文化站,楊平貴表示村集體缺少經(jīng)費(fèi),“上面有政策、有支持,活動(dòng)才辦得起來(lái)。全得看上面的安排。”

相較于錢(qián)袋不殷實(shí)的蘆浦村,山西運(yùn)城市留駕莊村則“豪擲”200多萬(wàn)元,將當(dāng)?shù)匾淮苯虒W(xué)樓改造為文體大院:羽毛球館、籃球館、老年活動(dòng)室、圖書(shū)館,一應(yīng)俱全,在一定程度上滿足了廣大農(nóng)民群眾多方面的精神文化需求。“區(qū)里沒(méi)有財(cái)政支持,不過(guò)給了一些書(shū)。錢(qián)都是村里自己出的。”村委會(huì)副主任史中民坦陳,“獲得了政府征地費(fèi)用后,七八成都投到文體大院里去了”。

說(shuō)起村里有什么文化活動(dòng),楊平貴的回答頗為簡(jiǎn)短:“撲克、麻將。”當(dāng)記者希望聽(tīng)到第三樣時(shí),他尷尬地笑稱:“真的沒(méi)有了。”而在留駕莊村,因?yàn)橛形捏w大院,“村民還會(huì)去打球鍛煉。文體大院里建有小游園,婦女們也會(huì)抱著孩子在里面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”史中民說(shuō)道。

針對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)單薄的現(xiàn)狀,山東兗州市宋村村民易玉寬表示:“農(nóng)村缺少文化設(shè)施,農(nóng)民難以享受各式各樣的文化服務(wù)。” 除了客觀條件的束縛,有學(xué)者指出,因?yàn)榭床坏轿幕ㄔO(shè)帶來(lái)的切身利益,不少農(nóng)民積極性不高、缺乏熱情,給不良文化的發(fā)展留下了縫隙。即使建有文化大院,一時(shí)間也難以扭轉(zhuǎn)農(nóng)村文化單薄的現(xiàn)狀。

3.甘肅省酒泉市肅南裕固族自治縣康樂(lè)鄉(xiāng)是一個(gè)亦農(nóng)亦牧的裕固族鄉(xiāng),這里曾經(jīng)被稱為“歌的海洋,舞的故鄉(xiāng)”,農(nóng)牧民的文化生活曾經(jīng)非常豐富。但春節(jié)期間記者來(lái)到康樂(lè)鄉(xiāng)時(shí)發(fā)現(xiàn),這里的農(nóng)村文化已經(jīng)不是原來(lái)的樣子,過(guò)年的時(shí)候,一些農(nóng)牧民不是在家看電視,就是互相串門(mén)劃拳喝酒?禈(lè)鄉(xiāng)巴音村黨委書(shū)記安學(xué)勇告訴記者,原來(lái)康樂(lè)鄉(xiāng)的文化氛圍很濃厚,農(nóng)牧業(yè)空閑時(shí)間,唱歌跳舞是非常常見(jiàn)的,這幾年這里基本上已經(jīng)沒(méi)有文化生活了。記者在甘肅慶陽(yáng)革命老區(qū)的一些農(nóng)村了解到,聚眾賭博、吸毒販毒等惡習(xí)又死灰復(fù)燃,封建迷信思想又有所抬頭,非法宗教活動(dòng)又有蔓延之勢(shì),致使在少數(shù)農(nóng)村出現(xiàn)了信仰迷茫、精神空虛和道德滑坡。

由于目前甘肅農(nóng)村節(jié)日文化活動(dòng)基本以傳統(tǒng)的鬧社火、戲劇“自樂(lè)班”為主,青年農(nóng)民參與的積極性相對(duì)較差,主要是部分老年人和少部分中年人參與。酒泉市肅州區(qū)總寨鎮(zhèn)單閘村“自樂(lè)班”近20名隊(duì)員,年齡結(jié)構(gòu)基本在50歲以上,年輕人很少。總寨鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)韓秀麗解釋說(shuō),現(xiàn)在農(nóng)村的青年與外界的信息交流比較多,見(jiàn)識(shí)廣,農(nóng)村傳統(tǒng)的文化節(jié)目無(wú)法對(duì)他們產(chǎn)生吸引力,而現(xiàn)在針對(duì)農(nóng)村新生代農(nóng)民創(chuàng)作適合他們文口的文藝節(jié)目在全國(guó)基本上都是空白,因此,農(nóng)民對(duì)文化活動(dòng)的積極性呈現(xiàn)出年齡差異。

在甘肅省部分農(nóng)村,有興趣參與農(nóng)村文化活動(dòng)的村民數(shù)量相對(duì)較多,但由于大多數(shù)農(nóng)民沒(méi)有相應(yīng)的技能,同時(shí)又沒(méi)有能夠?qū)Υ迕襁M(jìn)行組織和培訓(xùn)的農(nóng)村文化能人,導(dǎo)致農(nóng)村組織活動(dòng)很難開(kāi)展?傉(zhèn)西店村640戶、2500余名村民,能夠進(jìn)行表演的僅20幾人。

一些群眾介紹說(shuō),以前村上組織活動(dòng),帶頭參加的人每天各計(jì)一個(gè)義務(wù)工,一些人平時(shí)僅靠帶領(lǐng)群眾搞文藝節(jié)目就可以完成一年的義務(wù)工任務(wù),現(xiàn)在搞稅費(fèi)改革,取消了義務(wù)工,就難以調(diào)動(dòng)他們的積極性。“沒(méi)有義務(wù)工,村上又沒(méi)有能力發(fā)勞務(wù)費(fèi),文化活動(dòng)就搞不起來(lái)了。”什社鄉(xiāng)任嶺村上咀隊(duì)原隊(duì)長(zhǎng)楊廣平說(shuō),而且平時(shí)參與文化活動(dòng),影響了正常的勞動(dòng)收入,還得不到補(bǔ)貼,逢年過(guò)節(jié)偶爾玩玩還可以,經(jīng)常性組織活動(dòng)就比較難。記者了解到,當(dāng)前不少鄉(xiāng)村文化活動(dòng)都僅是不盈利的自?shī)首詷?lè),調(diào)動(dòng)群眾參與的積極性很難。

鄰里關(guān)系、村民關(guān)系和諧融洽,是鄉(xiāng)風(fēng)文明、農(nóng)村穩(wěn)定的重要前提。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以后,農(nóng)村的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了很大變化,其中一個(gè)變化就是鄰里之間、村民之間的聯(lián)系和交往明顯減少,人際關(guān)系日趨淡漠,加之少部分人追逐利益的沖動(dòng)日益強(qiáng)烈,從而導(dǎo)致鄰里關(guān)系不斷疏遠(yuǎn)、村民之間互助友愛(ài)的傳統(tǒng)逐漸喪失。在個(gè)別地方,由于很小的利益糾紛,就可能導(dǎo)致嚴(yán)重的矛盾沖突。對(duì)于這樣的現(xiàn)狀,應(yīng)該通過(guò)把分散的村民重新組織起來(lái),開(kāi)展各種豐富多彩的文化活動(dòng),讓他們?cè)诳鞓?lè)愉悅的活動(dòng)中進(jìn)行思想溝通和感情交流,增進(jìn)彼此間的認(rèn)同感和親近感,進(jìn)而構(gòu)建友善融洽的村民關(guān)系,為農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定營(yíng)造有益的文化氛圍。

【練習(xí)試題】

認(rèn)真閱讀給定資料,概括當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)存在的問(wèn)題,并分析指出,加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性。

要求:準(zhǔn)確、全面、簡(jiǎn)明,字?jǐn)?shù)不超過(guò)300 字。

【參考答案】

當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)存在的許多問(wèn)題:一是文化基礎(chǔ)設(shè)施流于形式;二是投入嚴(yán)重不足,缺少經(jīng)費(fèi);三是文化活動(dòng)單薄,內(nèi)容單一;四是青年群體同中老年群體分層明顯,并缺乏激勵(lì)機(jī)制,群眾參加文化活動(dòng)的積極性受到影響;五是文化人才隊(duì)伍匱乏,缺乏相關(guān)培訓(xùn)。

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性:一是是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的需要;二是為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力;三是滿足廣大農(nóng)民群眾精神文化需求的需要,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的需要;四是解決好當(dāng)前農(nóng)村中信仰、道德問(wèn)題的需要;五是促進(jìn)村民關(guān)系和諧融洽的需要。

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