時政熱評：振興傳統(tǒng)文化有了好酒仍要新瓶

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　　日前，佛山發(fā)布了《佛山市文化升級兩年行動計劃(2015-2016年)》(下稱《行動計劃》)，提出今明兩年將推進文化與產(chǎn)業(yè)的整合，打造“文化導向型城市”，重點推進46個重點項目、11個文化園和6個特色文旅商業(yè)街區(qū)建設，爭取到2016年佛山的文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重達5.4%，成為佛山的支柱性產(chǎn)業(yè)。

　　和很多人一樣，筆者對于振興佛山本土文化舉雙手贊成，不僅因為這是保護和傳承傳統(tǒng)文化的需要，更因為文化產(chǎn)業(yè)里面蘊藏著巨大的市場機遇，有望成為推動佛山經(jīng)濟轉型的突破口。

　　在佛山身上擁有著眾多文化標簽，武術之鄉(xiāng)、粵劇之鄉(xiāng)、廚師之鄉(xiāng)、千年陶都、嶺南文化的發(fā)源地，隨便一項都足以讓佛山成為重要的旅游目的地和文化圣地。但在很長一段時間里，佛山的這些文化遺產(chǎn)并沒有得到充分的挖掘和弘揚，在波瀾壯闊的經(jīng)濟浪潮中偏居一隅。

　　與此同時，經(jīng)過30多年的工業(yè)化進程，佛山制造業(yè)發(fā)展迅速，制造業(yè)大市的形象深入人心，很多人提到佛山首先想到的是連片的工業(yè)廠房和冰冷的流水線，筆者一名同事有一次坐火車回佛山，旁邊的一名乘客知道他要到佛山后，第一句就問他是哪個工廠的。

　　類似的尷尬還有很多，在很多人印象中佛山有著兩張面孔，一張是通過大量影視作品了解到的浪漫主義佛山，另一張是通過佛山制造傳播到全國甚至全世界的現(xiàn)實佛山，這兩張面孔讓佛山的城市形象變得復雜而模糊。

　　未來城市之間的競爭將更多是軟實力的競爭，城市形象是軟實力的重要體現(xiàn)，對此佛山市委書記劉悅倫在全會報告中提出，“要正確認識傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新的辯證關系，促進城市現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)特色文化交織共融、協(xié)調發(fā)展。”而在今年的佛山市政府工作報告中也提出：“2015年佛山將啟動文化升級兩年行動計劃，建設嶺南風韻突出、城市形象鮮明的文化導向型城市。”

　　《行動計劃》通過探索文化與產(chǎn)業(yè)的融合，把佛山的兩張面孔更有機地結合在一起，體現(xiàn)出本屆政府對于傳統(tǒng)文化的價值有著明確的認識。

　　那么佛山要怎樣才能更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，筆者認為，問題的癥結在于如何更好地把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素進行嫁接，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，否則文化就只能成為遺產(chǎn)，而不能成為活水。

　　事實上，佛山對于傳統(tǒng)文化的保護一直很重視，目前佛山全市擁有國家級非遺項目14項、省級項目38項，國家級代表性傳承人11位、省級傳承人 37位，擁有國家級和省級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)9個，文化資源不可謂不豐富。但這些文化資源更多是居于廟堂之上，與尋常老百姓的生活距離甚遠，缺乏深厚的群眾基礎。

　　佛山要打造成為“文化導向型城市”，首要任務就是要實現(xiàn)文化的活化。在本月進行的佛山市“兩會”上就有人大代表提出，傳統(tǒng)文化的弘揚需要雅俗共賞，她以陶藝為例，石灣作為千年陶都誕生了多位國家級陶藝大師，在今年的政府工作報告中也提出要把石灣打造成國家級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，但除了陶藝大師在更高層面進行文化傳承外，更需要把陶文化請下神臺，讓更多的人參與進來，形成一種“文化自覺”。

　　同樣需要活化的還有佛山的粵劇文化，作為粵劇之鄉(xiāng)，佛山的粵劇文化擁有良好的基礎，游走在老城區(qū)的街頭巷尾，從老舊的樓房里常常傳出悠揚的樂韻，這成為很多佛山人的集體記憶。但隨著時代的變遷，粵劇被貼上了“老年文化”的標貼，年輕人參與和學習的很少，政府和民間組織的很多“私伙局”常常是叫好不叫座，曲高和寡。

　　一種文化是否具備生命力，很大程度上要看能否吸引到年輕一代的參與，在歷史沉淀的基礎上與時俱進。政府要弘揚本土文化，除了推進文化重點項目的硬件建設外，更應該思考如何鼓勵文化創(chuàng)新，通過現(xiàn)代元素的包裝，為傳統(tǒng)文化注入新的內涵，讓古老變成時尚。

　　有了好酒還需要新瓶，才能夠日久彌新。

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