時(shí)政熱點(diǎn):安重根是真的英雄

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　　安重根認(rèn)為伊藤博文是韓國(guó)不共戴天的仇敵，在哈爾濱火車站用手槍將其擊斃。章太炎曾贊揚(yáng)安重根為“亞洲第一義俠”，他的事跡也在中國(guó)廣為流傳。據(jù)我所知，一部名為《安重根》的話劇也曾在中國(guó)上演，獲得了中國(guó)人民的歡呼和喝彩。那時(shí)，韓國(guó)人民的憤恨也在這些歡呼和喝彩中得到了些許寬慰。這也證明，安重根才是真正的英雄。

　　安重根是韓國(guó)首位陳述東亞三國(guó)和平國(guó)際關(guān)系的知識(shí)分子，他留下的和平思想對(duì)現(xiàn)在的東亞局勢(shì)也有很高的借鑒意義。他為實(shí)現(xiàn)人類永久和平的創(chuàng)舉將會(huì)永載史冊(cè)，彪炳千古。

　　安重根懲處伊藤博文，因?yàn)橐撂俨┪挠梅欠ㄇ义e(cuò)誤的手段強(qiáng)奪了韓國(guó)的主權(quán)。1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，時(shí)任日本總理大臣的伊藤博文就希望將當(dāng)時(shí)的朝鮮王朝變?yōu)槿毡镜谋Ｗo(hù)國(guó)。但在列強(qiáng)的干涉下未能如愿，直到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后才將朝鮮半島完全變?yōu)榱巳毡镜母接�。作為天皇特使的伊藤博文�?lái)到朝鮮半島成為了事實(shí)上的總督。

　　伊藤博文對(duì)朝鮮半島的野心始于吉田松陰的“教導(dǎo)”。吉田所著的《幽囚錄》提到，為了守護(hù)以天皇為中心的神圣國(guó)家，日本應(yīng)該“墾蝦夷，收琉球，取朝鮮，拉滿洲，壓支那，臨印度，以張進(jìn)取之勢(shì)，以固退守之基”。“收滿洲逼俄國(guó)，并朝鮮窺清國(guó)，取南洲襲印度。宜擇三者之中易為者而先為之。此乃天下萬(wàn)世、代代相承之大業(yè)矣”。明治維新之后，日本就是按照這樣的政策一步步對(duì)外擴(kuò)張。為了生存就應(yīng)該犧牲鄰國(guó)，日本當(dāng)時(shí)信奉的就是這樣一套荒唐的邏輯。

　　伊藤博文就是這套邏輯的忠實(shí)信徒。1906年2月伊藤博文成為了韓國(guó)統(tǒng)監(jiān)府的統(tǒng)監(jiān)，掌握了所有大權(quán)。逼迫向第二次海牙和平會(huì)議申訴的高宗退位，然后偽造圣旨解散軍隊(duì)。被解散的軍人為了恢復(fù)主權(quán)組成了“義兵”與日本斗爭(zhēng)。

　　安重根就是其中一支名為大韓義軍的抗日部隊(duì)中的右將軍。經(jīng)過(guò)精密策劃，1909年10月26日，肩負(fù)處決伊藤任務(wù)的4人特派隊(duì)完成了任務(wù)，韓國(guó)的仇人伊藤博文死在安重根的槍下。

　　在調(diào)查階段和法庭上，安重根反復(fù)聲明自己是大韓義軍的參謀中將，處決了敵將后被俘，應(yīng)按照海牙公約，以戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜對(duì)待。兩年前的戰(zhàn)斗中，他按照海牙公約中如無(wú)收容設(shè)施則應(yīng)釋放戰(zhàn)俘的規(guī)定放走了20多名被抓的日軍。因此他的主張和要求是完全正當(dāng)?shù)模�但日本自然不�?huì)以戰(zhàn)俘來(lái)處理。

　　在得知自己被判死刑后，他申請(qǐng)與法官面談，留下了遺作《東洋和平論》的構(gòu)想。他認(rèn)為，吉田松陰和伊藤博文們的東洋和平論是攫取他國(guó)主權(quán)的和平，日本后來(lái)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)也是其思想的一脈相承。不處決伊藤博文，日本瘋狂的侵略擴(kuò)張可能會(huì)更早到來(lái)。

　�。ㄗ髡邽槭谞柎髮W(xué)名譽(yù)教授，本報(bào)駐韓國(guó)記者萬(wàn)宇采訪整理）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年01月29日 21 版）

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