界限模糊已成娛樂(lè)之寶

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　　人生不能缺少娛樂(lè)，而且還要“寓教于樂(lè)”，這是人們的共識(shí)；娛樂(lè)是有界限的，有些事情萬(wàn)萬(wàn)不可娛樂(lè)，似乎也被多數(shù)人所認(rèn)可，起碼在輿論中是這樣表述的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，娛樂(lè)的界限極其模糊。

　　明確標(biāo)出自己是娛樂(lè)的，在各類(lèi)節(jié)目中實(shí)際很有限，而在那些勵(lì)志、婚戀、競(jìng)技、比拼、家庭生活、問(wèn)題訪談之類(lèi)的節(jié)目里，盡管沒(méi)有人會(huì)稱(chēng)自己是在娛樂(lè)，但到了最后，除了娛樂(lè)還是娛樂(lè)，不知不覺(jué)就成了唯一的結(jié)果。因?yàn)�，沒(méi)有娛樂(lè)，節(jié)目就叫不響；沒(méi)有娛樂(lè)，提升不了收視率。

　　娛樂(lè)界限的模糊，可以為無(wú)所不在的娛樂(lè)披上一層美妙的外衣，還可以點(diǎn)綴出些許道德的色彩。明明是在娛樂(lè)，卻說(shuō)是在推廣體育，可這樣的競(jìng)技，絕大多數(shù)人一輩子恐怕都難以企及，而其他還有那么多體育知識(shí)，為什么就不感興趣？明明是在娛樂(lè)，卻說(shuō)是在勵(lì)志，可這樣的志，距離常人也太過(guò)遙遠(yuǎn)，最終不過(guò)是一種停留在舞臺(tái)上的表演志罷了。明明是在娛樂(lè)，卻說(shuō)是在牽線搭橋，可最后一統(tǒng)計(jì)卻發(fā)覺(jué)，線也沒(méi)牽成，橋也沒(méi)搭好的占多數(shù)，大家無(wú)非是來(lái)屏幕里展示一番，留下一堆談資而已。

　　說(shuō)出自己的娛樂(lè)動(dòng)機(jī)、標(biāo)明自己的娛樂(lè)品牌沒(méi)什么不好，至少人們可以知道什么是娛樂(lè)、什么不是娛樂(lè)，界限清晰。然而，在物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)下，當(dāng)娛樂(lè)隱藏在任何地方，以種種名義出現(xiàn)后，問(wèn)題就來(lái)了：抗戰(zhàn)歷史不妨被演成“神劇”、“鬧劇”，苦難和抗?fàn)巹t被輕易地化解為“肥皂劇”，好像任何人物和素材都一定要成為娛樂(lè)的元素才能出場(chǎng)，否則就不叫座。其實(shí)，娛樂(lè)也分層次，高層次的娛樂(lè)是優(yōu)秀的喜劇，電影《虎口脫險(xiǎn)》也是二戰(zhàn)題材，票房叫好叫座，帶給人的也是笑的感受，但觀眾對(duì)那段悲壯的歷史不會(huì)因此產(chǎn)生輕慢的態(tài)度。

　　界限的模糊，讓娛樂(lè)消費(fèi)對(duì)象日益擴(kuò)張，個(gè)人的痛苦經(jīng)歷、私人的情感悲傷、隱秘的家庭糾葛、夫妻的書(shū)信往還，都被推到大庭廣眾之下，作為娛樂(lè)素材，任人消費(fèi)。連反腐、揭丑，都必須冠以“哥”、“姐”、“小三”、“二奶”這樣的娛樂(lè)稱(chēng)呼，才能贏得點(diǎn)擊率，提高收視率。

　　娛樂(lè)界限的模糊，也讓人的識(shí)別神經(jīng)處于麻痹狀態(tài)。打開(kāi)各網(wǎng)頁(yè)，有多少?lài)?yán)肅的內(nèi)容被攢成娛樂(lè)的標(biāo)題，又有多少娛樂(lè)的欄目描述的卻是令人心酸或讓人憤慨的情節(jié)。娛樂(lè)化的字眼，如今已經(jīng)充斥在網(wǎng)絡(luò)的各類(lèi)新聞里，可以表現(xiàn)在媒體的任何報(bào)道中。在一位文化名人的追悼?jī)x式上，很多媒體的記者在采訪，人人神情嚴(yán)肅，沒(méi)有人想在這種場(chǎng)合娛樂(lè)，遺憾的是，記者手中麥克風(fēng)上卻都標(biāo)有娛樂(lè)二字。這些情形，大概不能說(shuō)是誰(shuí)在故意，只能說(shuō)大家都逐漸失去了分辨的能力。

　　界限的模糊，讓娛樂(lè)大行其道。無(wú)論初衷是否追求娛樂(lè)，主題是否娛樂(lè)，但最終在點(diǎn)擊率和收視率的誘導(dǎo)下，不知不覺(jué)都采用了娛樂(lè)的手段，而且往往還是一種層次不高的娛樂(lè)手段。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2013年06月20日 19 版）

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