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——善行義舉榜為弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀提供廣闊平臺

　　凡人善舉共建文明，堅(jiān)持不懈久久為功。作為精神文明建設(shè)的形式創(chuàng)新，正在全國各地興起和推廣的善行義舉榜，使善意、善念、善行深入人心，營造了崇德向善的良好社會氛圍，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了廣闊平臺，創(chuàng)造了新鮮經(jīng)驗(yàn)。

　　評選榜樣，取得一種共識

　　用27年讓延慶5000畝荒山披上綠裝的75歲大媽衛(wèi)桂英，北京“7·21”特大暴雨中的救人英雄劉剛，13年捐贈百萬元建造希望學(xué)校和愛心書屋的八旬夫婦陳榮超、楊玉仙……一個(gè)個(gè)普通北京人用自己的真實(shí)故事，展現(xiàn)了北京的品格，成為“北京榜樣”。

　　從2011年開始，在首都精神文明建設(shè)委員會辦公室的指導(dǎo)下，北京人民廣播電臺新聞廣播舉辦了三屆“北京榜樣”的大型人物評選活動。通過層層發(fā)動和舉薦，活動推出“北京榜樣”每周人物榜、月度人物榜，共推舉出30位榜樣人物，掀起了“人人推薦身邊榜樣，人人學(xué)習(xí)榜樣事跡，人人踐行榜樣精神”的熱潮，贏得了社會各界的廣泛贊譽(yù)。

　　“他們用實(shí)際行動踐行著‘北京精神’，呼喚著美德與良知的回歸，向社會傳遞著愛心和溫暖、信心和力量，溫暖了這座城市�！北本┦忻耖Z立敏這樣表示。

　　禮遇好人，創(chuàng)新一種機(jī)制

　　829位安徽好人的笑臉，樸實(shí)生動，鐫繪在安徽好人館的“好人墻”上，扮靚了社會主義中國新文明的道德花園。

　　“安徽省入選中國好人榜總?cè)藬?shù)一直位居全國榜首，既有現(xiàn)實(shí)的說服力，也有久遠(yuǎn)的影響力，能夠更好地發(fā)揮引領(lǐng)道德風(fēng)尚的積極作用�！敝醒胛拿鬓k秘書局局長蔣希偉說�！鞍不蘸萌恕币呀�(jīng)成為一種品牌。

　　為了將這一品牌固化，2013年，安徽省開始建設(shè)安徽好人館，將其作為“一把手工程”來抓，把片段性、一次性的好人宣傳變成系統(tǒng)性、長久性的形象展示。通過圖片、實(shí)物、視頻集中呈現(xiàn)安徽好人的道德事跡，展示禮遇好人、宣傳好人、關(guān)愛好人、點(diǎn)贊好人的成功經(jīng)驗(yàn)，讓安徽好人館成為激發(fā)人們崇德向善的精神殿堂，也為踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了鮮活的平臺。

　　宣傳模范，形成一種導(dǎo)向

　　重慶市江北區(qū)在5個(gè)街鎮(zhèn)、20個(gè)社區(qū)、50個(gè)小區(qū)樓棟建立善行義舉榜，通過“立榜、學(xué)榜、拓榜”，推進(jìn)了善行義舉接地氣進(jìn)萬家，收到各類反饋近3萬條。通過評選立榜，建立善行義舉榜評選發(fā)布工作機(jī)制，在人群聚集場所，用海報(bào)、黑板、活動展板等發(fā)布善行義舉榜，引導(dǎo)群眾挖掘身邊好人；通過談?wù)搶W(xué)榜，讓群眾認(rèn)識到社會主義核心價(jià)值觀就在我們身邊，是人人可為、時(shí)時(shí)可為、處處可為、事事可為的高尚追求；通過延伸拓榜，將善行義舉榜與時(shí)事政策宣傳和民生細(xì)微事件融合，增加互動交流反饋。

　　重慶市巴南區(qū)以巴文化公園、濱江文化長廊、社區(qū)道德文化墻、村社宣傳欄為陣地，結(jié)合善行義舉榜的發(fā)布，開展“善行義舉在身邊”“家風(fēng)是什么”大討論，舉行“榜定規(guī)范傳家禮”活動，組織善行義舉榜上人物、社區(qū)群眾、專家學(xué)者和各級領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合善行義舉，談家規(guī)家訓(xùn)、民風(fēng)政風(fēng)，引導(dǎo)和激勵(lì)廣大家庭在善行義舉榜上人物的感召下，培育向美、向善、崇德、重義的良好家風(fēng)。全區(qū)舉行活動40余場，參與群眾達(dá)4000余人次。

　　短評 讓榜樣從身邊樹起來

　　光明日報(bào)評論員

　　近期，山東、寧夏、河北、安徽、重慶、北京等地大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，廣泛設(shè)立善行義舉榜，通過讓身邊好人好事上榜，促進(jìn)崇德向善的良風(fēng)美俗形成。這種創(chuàng)新舉措，既實(shí)現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)教化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，又推動了社會主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)，值得借鑒。

　　榜樣的力量是無窮的。古往今來，我們都重視榜樣在文明進(jìn)步、移風(fēng)易俗中的作用。所以古人說“學(xué)為圣人”�，F(xiàn)代倫理學(xué)也告訴我們，道德典范和道德威信是進(jìn)行公民道德建設(shè)不可缺少的因素。

　　榜樣有圣有賢，有遠(yuǎn)有近。在古代，除了那些值得入廟配祀的大圣大賢，鄉(xiāng)野民間的忠孝節(jié)義之士，也都有鄉(xiāng)黨為其“請旌”，或賜旗匾，或立牌坊。這些遍布各地的遺產(chǎn)，許多至今仍在發(fā)揮其潛移默化的作用。

　　身邊的榜樣，平凡的榜樣，較之書本上的大賢大德，更能發(fā)揮移風(fēng)易俗的效用。因?yàn)樗麄兏�鮮活，更真切，更符合地方的風(fēng)俗習(xí)慣，因而也更有效仿和示范意義。近些年來，廣大網(wǎng)民尋找各類“最美”、弘揚(yáng)凡人善舉的自發(fā)行動，即是對于身邊榜樣、凡人榜樣的需求和呼喚。

　　荀子曰：“涂之人可以為禹�！卑駱釉诮�處，真善美就在身邊，崇德向上，何必“道在邇而求諸遠(yuǎn)”，那么，就讓榜樣從身邊樹起來。（記者 俞海萍 張景華 李陳續(xù) 張國圣）

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