2014-05-06 10:31:01 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:華圖教育
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學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際上好的社會(huì)治理理念和做法,對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代社會(huì)治理體系具有重要意義。社會(huì)治理包括的內(nèi)容非常復(fù)雜,國(guó)外關(guān)于社會(huì)治理的具體做法也多種多樣。概括起來,以下四個(gè)方面的理念和做法可以代表其基本經(jīng)驗(yàn)。
多元參與與合作共治
上個(gè)世紀(jì)80年代以來,伴隨著西方社會(huì)日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī),特別是社會(huì)福利改革運(yùn)動(dòng)的興起,“多元參與與合作共治”的理念逐漸形成并被廣為接受。這一理念主要包括以下要點(diǎn):第一,突破政府與市場(chǎng)的二元對(duì)立或單一主導(dǎo),重視政府與市場(chǎng)之外的第三部門即社會(huì)領(lǐng)域的作用;第二,強(qiáng)調(diào)“參與式治理”,即國(guó)家力量與社會(huì)力量、公共部門與私人部門以及公民個(gè)人等多元主體共同參與社會(huì)治理;第三,強(qiáng)調(diào)“多中心治理”和“協(xié)作式治理”,政府、市場(chǎng)、社會(huì)三大主體不再是支配與被支配的關(guān)系,而是基于共同利益和目標(biāo)的“伙伴式關(guān)系”,在地位平等的基礎(chǔ)上通過協(xié)商、合作來解決問題。在實(shí)踐中,“多元參與與合作共治”的理念主要體現(xiàn)在以下方面。
政府向市場(chǎng)和社會(huì)放權(quán),構(gòu)建“小政府—大社會(huì)”的治理體制。例如,從上世紀(jì)70年代末80年代初開始,在英國(guó)撒切爾政府和美國(guó)里根政府的推動(dòng)下,歐美掀起了一場(chǎng)社會(huì)福利改革運(yùn)動(dòng),一個(gè)普遍做法是將大量社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目推向市場(chǎng),或者在社會(huì)服務(wù)中引入市場(chǎng)運(yùn)作理念。
政府與非營(yíng)利組織協(xié)作。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前美國(guó)有150多種類型、140多萬個(gè)非營(yíng)利性組織,幾乎涵蓋社會(huì)生活的方方面面。政府通過直接補(bǔ)助、減免稅費(fèi)、購買服務(wù)等多種方式對(duì)這些組織進(jìn)行扶持,而這些組織則提供了大量政府做不到、做不好或不便做的社會(huì)服務(wù)。
注重發(fā)揮社區(qū)作用。如美國(guó)、加拿大等國(guó)形成了政府組織指導(dǎo)與監(jiān)控、社區(qū)組織和民間團(tuán)體主辦、企業(yè)在社區(qū)內(nèi)通過市場(chǎng)機(jī)構(gòu)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的社區(qū)治理體系,加拿大還規(guī)定中學(xué)生每年必須到志愿組織參加一定時(shí)間的義務(wù)勞動(dòng),否則不能畢業(yè)。
以人為本與標(biāo)本兼治
注重改善民生。目前,盡管不同發(fā)達(dá)國(guó)家在保障水平上存在差異,但都將改善民生、增進(jìn)國(guó)民社會(huì)福利作為政府的重要職責(zé),并不斷增加保障內(nèi)容、擴(kuò)大保障范圍,逐漸從過去的補(bǔ)缺型社會(huì)福利模式向普惠型社會(huì)福利模式轉(zhuǎn)變。
注重塑造合理的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家都比較重視從擴(kuò)大中產(chǎn)階級(jí)或中等收入群體比例入手調(diào)整社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。如日本通過就業(yè)、稅收、社會(huì)保障等方面的政策手段,成功塑造了龐大的中產(chǎn)階級(jí)群體,在這個(gè)有1.2億人口的國(guó)家卻有著“一億皆中產(chǎn)”的說法。
注重構(gòu)建有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制。以勞資糾紛為例,在發(fā)達(dá)國(guó)家,工會(huì)會(huì)周期性地與雇主協(xié)會(huì)就一系列涉及雙方利益的問題進(jìn)行協(xié)商、談判;當(dāng)談判陷入僵局時(shí),由勞資雙方或政府指定的第三方或政府直接出面調(diào)解、仲裁。
注重提供專業(yè)的社工服務(wù)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家普遍建立了比較完善的社會(huì)工作制度,將社會(huì)工作作為一項(xiàng)正式職業(yè),通過專業(yè)的社會(huì)工作者為服務(wù)對(duì)象提供專業(yè)化、人性化、高品質(zhì)的社會(huì)服務(wù)。在英國(guó),社會(huì)工作涵蓋了教育、司法、社區(qū)、養(yǎng)老等社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域,而且社工的職業(yè)化程度很高,所有從業(yè)者都持有社會(huì)工作職業(yè)資格證書。
依法治理與剛?cè)岵?jì)
強(qiáng)調(diào)依法進(jìn)行社會(huì)治理。法治是現(xiàn)代社會(huì)秩序的基本保障,也是現(xiàn)代社會(huì)治理的基本準(zhǔn)則和手段。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的法治化進(jìn)程,發(fā)達(dá)國(guó)家一般都有比較完備的法律體系,法律監(jiān)督機(jī)制也比較健全;老百姓具有較強(qiáng)的法律意識(shí),習(xí)慣于用法律思維和法律方式來解決糾紛。
注重非訴訟糾紛解決機(jī)制的運(yùn)用。非訴訟糾紛解決機(jī)制又被稱為替代性糾紛解決機(jī)制,是對(duì)司法訴訟之外的所有糾紛解決方式的統(tǒng)稱。目前,非訴訟糾紛解決機(jī)制已在澳大利亞、英國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家得到廣泛推廣。
注重意識(shí)形態(tài)、宗教、道德等軟性約束力量的作用。發(fā)達(dá)國(guó)家很注重利用意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、道德規(guī)范等塑造國(guó)民的共同價(jià)值觀念,從而使社會(huì)治理達(dá)到事半功倍的效果。例如:新加坡很重視通過培育國(guó)民的共同價(jià)值觀以提高社會(huì)凝聚力,在經(jīng)全民討論并由國(guó)會(huì)通過的《共同價(jià)值觀白皮書》中,提出了“國(guó)家至上、社會(huì)為先;家庭為根、社會(huì)為本;社會(huì)關(guān)懷、尊重個(gè)人;協(xié)商共識(shí)、避免沖突;種族和諧、宗教寬容”五大共同價(jià)值觀,得到了各大宗教團(tuán)體和種族的認(rèn)同。
預(yù)防為先與動(dòng)態(tài)治理
較之傳統(tǒng)社會(huì),現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、風(fēng)險(xiǎn)性大大增加,不穩(wěn)定、不確定性因素大量存在,這使得現(xiàn)代社會(huì)的治理難度進(jìn)一步加大。面對(duì)這樣一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),許多國(guó)家形成了“預(yù)防為先與動(dòng)態(tài)治理”的理念。在實(shí)踐中,這一理念主要體現(xiàn)為以下方面。
建立健全重大決策社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制。國(guó)外社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的內(nèi)容非常多,包括環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、法律風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等等。在作出重大決策之前進(jìn)行系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,可以最大限度地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。國(guó)外風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估非常重視兩個(gè)因素:一是建立一套科學(xué)、完整的指標(biāo)體系;二是成立獨(dú)立、專業(yè)、具有公信力的第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)。
建立健全社會(huì)監(jiān)測(cè)體系與危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)。注重運(yùn)用云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等信息化手段開展基礎(chǔ)信息采集工作,尤其是在公共安全、公共衛(wèi)生、食品監(jiān)管、交通運(yùn)輸、人口流動(dòng)等重點(diǎn)領(lǐng)域進(jìn)行適時(shí)動(dòng)態(tài)跟蹤、輿情監(jiān)控,為政府決策提供信息支撐。發(fā)達(dá)國(guó)家普遍建立了規(guī)范高效的社會(huì)危機(jī)預(yù)警系統(tǒng),從制度上保證危機(jī)報(bào)警、危機(jī)處理、危機(jī)善后等環(huán)節(jié)的無縫銜接。(作者黃家亮 鄭杭生,分別為北京科技大學(xué)文法學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授)
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