在社會(huì)主義發(fā)展史上具有里程碑意義（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想）

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求相結(jié)合，賦予科學(xué)社會(huì)主義嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代10年的偉大變革，在社會(huì)主義發(fā)展史上具有里程碑意義。

賦予科學(xué)社會(huì)主義嶄新的時(shí)代內(nèi)涵

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。”科學(xué)社會(huì)主義是人類歷史上的偉大創(chuàng)造，也是人類自我解放的偉大覺(jué)醒。新時(shí)代10年，中國(guó)特色社會(huì)主義在理論和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造與偉大成就，彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力，賦予科學(xué)社會(huì)主義嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。

深刻理解新時(shí)代10年在社會(huì)主義發(fā)展史上的重要意義，首先應(yīng)將其置于世界社會(huì)主義演進(jìn)的歷史大潮中來(lái)把握。以1516年英國(guó)人托馬斯·莫爾的《烏托邦》出版為標(biāo)志，世界社會(huì)主義已走過(guò)500多年的歷程。1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會(huì)主義的一般原理。在后來(lái)的《資本論》等著作中又闡明了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，深刻揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，科學(xué)論證了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的歷史性跨越。馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向和一般特征作出科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想，指明了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，闡明了科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出：“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的……這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。社會(huì)主義500多年，經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展、從遭遇曲折到奮起振興的波瀾壯闊偉大歷程。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性，在于其始終從人類社會(huì)發(fā)展實(shí)際出發(fā);科學(xué)社會(huì)主義的生命力，在于其始終隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，并在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)開拓和創(chuàng)新。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義作出一系列重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。比如，在馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)方面，創(chuàng)造性提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，全黨必須自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，確保充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用;在馬克思主義人民觀方面，創(chuàng)造性提出以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展;在馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)方面，創(chuàng)造性提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;在馬克思主義世界歷史理論方面，創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界;等等。一系列重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，賦予科學(xué)社會(huì)主義嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)勝利。社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)勃勃生機(jī)，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

深刻理解新時(shí)代10年在社會(huì)主義發(fā)展史上的重要意義，還要將其置于近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的歷程中來(lái)把握。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。為挽救民族危亡、尋求強(qiáng)國(guó)富民之路，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了不懈探索和抗?fàn)�，嘗試過(guò)多種救國(guó)方案，但都以失敗告終。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，以馬克思主義為指導(dǎo)，將共產(chǎn)主義、社會(huì)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，中國(guó)革命的面貌煥然一新。中國(guó)人民選擇社會(huì)主義，是歷史的必然。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民頑強(qiáng)拼搏、開拓進(jìn)取，探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。100多年來(lái)，社會(huì)主義在中國(guó)傳播、實(shí)踐和發(fā)展，走過(guò)上下求索、星火燎原、苦難輝煌、開創(chuàng)基業(yè)、改革發(fā)展、進(jìn)入新時(shí)代，不斷邁向新勝利的偉大歷程。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。10年來(lái)，我們堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。10年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的偉大成就，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力，黨心軍心民心空前凝聚振奮，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

在新時(shí)代10年的偉大變革中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)黨和人民采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，讓科學(xué)社會(huì)主義在新時(shí)代的中國(guó)煥發(fā)出前所未有的強(qiáng)大生機(jī)活力，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的航船乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新發(fā)展

習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。”社會(huì)主義沒(méi)有定于一尊、一成不變的模式，只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，才能不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新發(fā)展。

深刻理解新時(shí)代10年在社會(huì)主義發(fā)展史上的重要意義，也要將其置于科學(xué)社會(huì)主義長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的歷史進(jìn)程中來(lái)把握。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，在科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一中，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)守黨和人民在艱辛探索中走出的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯。這一科學(xué)思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來(lái)，彰顯了高度自信和強(qiáng)大定力，彰顯了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)和活力，書寫了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新篇章，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱，為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。

社會(huì)主義是前無(wú)古人的事業(yè)，始終在開拓探索中前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是貫穿我們黨百年奮斗歷程的主題，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程。新時(shí)代10年的偉大變革深刻表明，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程，就一定能夠不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新發(fā)展，繪就科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展新畫卷。

(作者為中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)教授)

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2022年09月23日 09 版)

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