時政熱點:讓元宵民俗活起來鬧起來

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　　今天是傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)。今年巧了，我們的元宵節(jié)與人家的情人節(jié)撞在了一起。沒這么巧的時候，“元宵”每每輸給“玫瑰”，尤其是年輕人愿意過人家的，不愿意過自己的。對此當然不可能也沒必要苛責，這在某種程度上預示著我們傳統(tǒng)節(jié)日的魅力不再。今年“合二為一”了，“勝負”問題只是今年不存在了，不等于可以放松振興傳統(tǒng)節(jié)日的種種努力。

　　就節(jié)慶的熱鬧程度而言，元宵節(jié)今不如昔是不爭的事實。比如宋代，那可稱得上是“狂歡節(jié)”。按宋人朱弁《曲洧舊聞》里的描述，這個時候，“故族大家，宗藩戚里，宴賞往來，車馬駢闐，五晝夜不止”。人們“每出必窮日，盡夜漏乃始還家，往往不及小憩，雖含酲溢疲思，亦不暇寐，皆相呼理殘妝，而速客者已在門矣”。女士們更是要精心打扮一番，“首飾至此一新，髻鬢參插，如蛾、蟬、蜂、蝶、雪柳、玉梅、燈毬，裊裊滿頭，其名件甚多”。再按宋人周密《武林舊事》里的記載，杭州大戶人家屆時“閑設雅戲煙火，花邊水際，燈燭燦然，游人士女縱觀，則迎門酌酒而去”；非大戶人家，那些“幽坊靜巷”所在，也是“多設五色琉璃泡燈，更自雅潔，靚妝笑語，望之如神仙”。

　　《水滸傳》中，我們也可以一窺宋時元宵節(jié)的盛景。怒殺閻婆惜之后而投奔花榮的宋江，在清風寨逍遙了一陣，趕上元宵節(jié)�？此麄兪窃趺礈蕚涞模骸巴恋卮笸鯊R前扎縛起一座小鰲山，上面結彩懸花，張掛五七百碗花燈。土地大王廟內(nèi)，逞賽諸般社火�！�…市鎮(zhèn)上，諸行百藝都有。雖然比不得京師，只此也是人間天上�！彼谓�晚上出來逛，“只見家家門前搭起燈棚，懸掛花燈：燈上畫著許多故事，也有剪彩飛白牡丹花燈并芙蓉、荷花，異樣燈火�！�…只見前面燈燭熒煌，一伙人圍住在一個大墻院門首熱鬧。鑼聲響處，眾人喝采。宋江看時，卻是一伙舞‘鮑老’的。宋江矮矬，人背后看不見。那相陪的梯己人卻認得社火隊里，便教分開眾人，請宋江看”。什么是舞“鮑老”？戲曲研究大家葉德均先生認為是宋代流行的一種民間藝術。當時的大文豪楊億有一首傀儡詩：“鮑老當筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當；若令鮑老當筵舞，轉(zhuǎn)更郎當舞袖長�！庇纱艘嗫纱е�，鮑老乃戲劇中的丑角。因為鮑老“身軀扭得村村勢勢的，宋江看了，呵呵大笑”。這一笑，笑出了何種嚴重后果，讀過《水滸傳》的人們自然清楚。

　　清風寨，只是青州的一個尋常市鎮(zhèn)，元宵燈火也已經(jīng)如此繁盛。總體來看宋朝的這種景象，豈是今日所能比擬？多數(shù)人家估計也就是守著央視的晚會就把元宵節(jié)給打發(fā)了。因此，在振興傳統(tǒng)節(jié)日上發(fā)力，就應當先把那些瀕于滅絕的或已經(jīng)消逝了的相關民俗振興起來，讓它們從歷史記載和人們記憶中重新走進現(xiàn)實，活起來，鬧起來。昨天在報紙上看到，梅州市豐順縣湯南鎮(zhèn)真豐村以“跳火堆”來鬧元宵，他們先在村里大街小巷“游老爺”，然后一個個高擎燈籠的小伙子勇敢地沖向火堆，騰空而起跳越熊熊大火，動作迅猛，干脆利落，引來人們的陣陣喝彩與鼓掌；接著，還有第二堆、第三堆……諸如此類，正是值得努力的方向。這些獨具特色的民俗，才真正既是民族的，又是世界的。

　　我想，各地把鬧元宵的傳統(tǒng)民俗活動都充分發(fā)掘出來，“元宵”何愁不擊敗“玫瑰”？他們的王牌，不就是每逢此時便價格猛漲的鮮花嘛。有媒體記者走訪京城多家花卉市場發(fā)現(xiàn)，今年情人節(jié)的玫瑰價格與去年同期相比上漲了近三成，達到了往年平時價格的將近10倍。這樣下去，套句爛熟的話，他們的叫做沒有發(fā)展后勁，這一點，咱們得有足夠的文化自信。

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