2014國家公務(wù)員面試熱點：官員信仰缺失迷信鬼神

熱點概述

 

“大師”王林的神秘面紗逐漸被揭開，由此也牽出了一系列與其交往的官員。事實上，近年來在一些地方的官員中，迷信“大師”所謂“指點”、信奉怪異“風(fēng)水”的風(fēng)氣蔓延，甚至在一些公共決策時也要燒香拜佛，請“風(fēng)水師”代為參考，不僅嚴(yán)重脫離群眾，更讓黨和政府的形象受損。

 

據(jù)媒體披露的情況，原鐵道部部長、黨組書記劉志軍是一個迷信“鬼神”的人：為求“平安”，他長期在家燒香拜佛，還在辦公室布置了“靠山石”。一些項目的開工竣工，他都會請“大師”選擇黃道吉日。在庭審現(xiàn)場，劉志軍聲淚俱下地稱自己因“放松了思想上的警惕，走到今天。”有資料顯示，山東泰安市原市委書記胡建學(xué)曾被“大師”預(yù)測有當(dāng)“大官”的命，可命里還缺一座“橋”，于是他下令將正在建設(shè)中的國道改線，花耗巨資只為在水庫上架起一座“岱湖橋”，寓意將自己“帶起來”，飛黃騰達(dá)�？上�沒有多久胡建學(xué)就東窗事發(fā)，這座橋也因此被人們戲稱為“逮胡橋”。

 

除了自己迷信鬼神、信奉風(fēng)水外，部分官員還將這股風(fēng)氣帶到自己掌握的公權(quán)力上，一時間，諸多“風(fēng)水工程”紛紛涌現(xiàn)。

 

湖南省雙峰縣國土局花費重金購買一個直徑達(dá)3米多的碩大圓球“頂”在辦公樓上，寓意“轉(zhuǎn)運風(fēng)水球”；后院還有一塊價值10萬余元的巨石用來“辟邪”，這引起輿論一片嘩然，被稱為“花公家的錢，請自家的神”。而這個“轉(zhuǎn)運風(fēng)水球”，竟然是雙峰縣國土局黨組開會通過。

 

更值得警惕的是，這種“風(fēng)水”現(xiàn)象在當(dāng)下一些地方政府中仍在蔓延。記者近期在采訪中發(fā)現(xiàn)，一些地方新建的辦公大樓內(nèi)外，常見大理石、花崗巖或金屬材質(zhì)的圓球，大小不一，分別安置于辦公室內(nèi)、案頭或門庭兩側(cè)，有些甚至被配上蓮花座或者噴泉。業(yè)內(nèi)人士告訴記者，這些球統(tǒng)稱為“風(fēng)水球”，是一種“催財吉祥用品”，寓意“財源滾滾”。一些單位門前還擺放著成對的獅子和麒麟，構(gòu)筑“兩道防線”。

 

相關(guān)評論

 

@《不問蒼生問“鬼神”》：在云南省行政學(xué)院教授段爾煜看來，官員迷信“鬼神”“風(fēng)水”的表面成因有三個：一為升遷，求官運、財運；二因消弭自己貪污腐敗引來的災(zāi)禍；三為求心靈安頓、尋找精神寄托。許多風(fēng)水大師正是抓住官員的這幾種心理，投其所好，紛紛為其支招獻(xiàn)策，以保其官運亨通，“而深層次原因是這些官員嚴(yán)重脫離群眾，只關(guān)心個人的官運、財運，不關(guān)注如何為百姓謀幸福，同時嚴(yán)重喪失了共產(chǎn)黨員的基本信仰。”

 

云南大學(xué)社會學(xué)教授金子強認(rèn)為，部分官員迷信風(fēng)水也與社會大環(huán)境有關(guān)，“社會經(jīng)濟發(fā)展節(jié)奏過快，文化價值又日漸多元化，不能預(yù)測的東西太多，每個人都需要尋找精神寄托；另一方面一些官員定位不清，價值失范，信仰缺失或迷失，內(nèi)心恐懼。”

 

專家認(rèn)為，官員迷信風(fēng)水，同時還反映了當(dāng)前選人用人的標(biāo)準(zhǔn)和機制問題，“物質(zhì)文明發(fā)展的同時，對官員的選拔往往忽略了思想層面的考量。”段爾煜表示，“一些政府內(nèi)部的紀(jì)律管理、干部教育和權(quán)力決策管理松弛，給了官員迷信滋生的土壤。”

 

“領(lǐng)導(dǎo)干部和政府部門不同于民間百姓，是社會的管理者，迷信風(fēng)水是一種倒退。”金子強認(rèn)為，官員迷信將帶來負(fù)面示范效應(yīng)，傳導(dǎo)社會負(fù)能量，會帶來更多并發(fā)癥，引發(fā)更多的社會問題顯現(xiàn)，為滋生官場腐敗提供了土壤。段爾煜也認(rèn)為，一些官員迷信造成權(quán)力的濫用、決策失衡和社會財富的消耗，更有可能影響一個地區(qū)社會經(jīng)濟的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展。

 

@《不問蒼生信“鬼神”，怎么會有好“風(fēng)水”》：一些地方官員為什么求神拜佛，與大師勾肩搭背，迷信成風(fēng)？在我看來，一愚二虛。2000多年前的孔子尚且“不語怪力亂神”，今天的官員，動輒擁有碩士、博士學(xué)歷，把憑三寸不爛之舌吃飯的“大師”供奉起來，對其言聽計從，說是“返祖現(xiàn)象”，恐怕孔夫子也不會答應(yīng)。這不是愚是什么？一些官員求神拜佛，是典型的心虛�；驗樯�遷，或為求財，或擔(dān)心貪污腐敗暴露而求心安。因為升遷有太多不可預(yù)知因素，不完全憑個人能力，一些官員于是求神保佑，求“大師”指點迷津；因為搞“風(fēng)水”有利可圖，“財”、“運”兼得，一些官員樂此不疲；因為屁股有“屎”，害怕東窗事發(fā)，精神長期處于焦慮狀態(tài)，需要“神鬼”來排遣。

 

@《“官場風(fēng)水學(xué)”是面照妖鏡》：從利益方面看，門前院內(nèi)的石獅石獸，雖然不說話，卻能以“贈送”“支持”等方式搭起官商交易橋梁，以虛開發(fā)票、收取回扣等辦法讓某些人暗中撈一筆，“風(fēng)水”背后實是“油水”。從思想方面看，一些官員信仰缺失、精神缺鈣，他們不問蒼生，只關(guān)心個人官運財運，膨脹的私欲常常使其迷失方向，于是將自己的精神世界乃至前途命運，托付給怪力亂神和各色高人、大師，日前爆出的“王林現(xiàn)象”就是典型案例。一個值得注意的現(xiàn)象是，貪官易迷信。究其原因，怕是自身不正，心中有鬼，為求心安，求神弄鬼，乞靈于風(fēng)水的“法力”。

 

“官場風(fēng)水學(xué)”雖然荒謬，卻也是一面照妖鏡，照出了非法利益的輸送，也照出了一些官員不堪的靈魂。惡的出發(fā)點和路徑，永遠(yuǎn)無法抵達(dá)善的目的地。在百姓眼里，再高大的獅子、再精美的石獸，也不能讓他們增加些許敬畏，反會嗤之以鼻。在一些官員那里，再精心謀劃的“風(fēng)水”終將隨風(fēng)而逝，甚至在法紀(jì)懲戒下土崩瓦解。正如“靠山石”沒有保住劉志軍，“岱湖橋”成了見證胡建學(xué)鋃鐺入獄的“逮胡橋”。這些官場風(fēng)水笑談，其實也是沉重的警示，在反“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng)的清風(fēng)蕩滌下，清除那些石獅石獸固然有必要，但如果不把公權(quán)力關(guān)進制度鐵籠，不在管理者心中深植執(zhí)政為民的觀念，畸形的“風(fēng)水學(xué)”就難以徹底斷根。

 

模擬題

 

近年來，媒體屢次報道出部分官員迷信鬼神，信仰缺失的問題。對此你怎么看？

 

參考解析

 

迷信是是一種陋習(xí)。尋常百姓家平時小迷小信，拜觀音，求好運，就是為了求一份心安，倒是無傷大雅。但身為領(lǐng)導(dǎo)，身為共產(chǎn)黨員，用公款搞封建迷信，這是黨紀(jì)國法決不容許的。如此勞民傷財瞎折騰，使自己最終也落得個身敗名裂的下場，簡直愚不可及，可笑之至！

 

官員缺乏信仰，迷信鬼神危害巨大。官員貪污腐敗和迷信有著必然的因果關(guān)系，雖然不是所有相信迷信的官員都是腐敗分子，但有了腐敗才會滋生迷信，腐敗是官員崇尚迷信的根源。在他們心中，早已沒有了群眾，沒有了黨紀(jì)國法，早已忘記了自己作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨和首要任務(wù)。

 

“為官一任，造福一方”，身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部本應(yīng)帶頭崇尚科學(xué)，破除封建迷信，把人民賦予的權(quán)力用于為人民謀福利。但他們卻本末倒置，不思進取、不走正道，大搞封建迷信活動，愚弄群眾，妄圖用迷信來幫助自己牟取不當(dāng)利益，既損害了人民群眾利益，也敗壞了黨風(fēng)，影響黨的形象，更在社會和人民群眾中產(chǎn)生了極為惡劣的影響。

 

對于官員信仰缺失，迷信鬼神的問題，我認(rèn)為要從以下幾個方面采取相應(yīng)的措施：

 

首先應(yīng)該加強黨員干部的思想教育，加強自律。官員迷信說到底就是緣于信仰缺失，沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不信馬列信鬼神。因此，必須加強黨員干部思想教育，使黨員干部確立高尚的價值觀和人生觀，自覺抵制封建迷信思想的侵蝕，始終保持普通黨員的政治本色，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

 

其次，應(yīng)完善選人用人機制，正本清源。干部選人用人上的不正之風(fēng)讓某些官員錯誤地認(rèn)為，找關(guān)系走門路就可以達(dá)到升官發(fā)財?shù)哪康�，進而，在這些不正之風(fēng)的暗示下，迷信風(fēng)水，相信“大師”，把升遷的希望寄托在“寧可信其有、不可信其無”的鬼神身上。因此，必須進一步完善選人用人機制，堅決杜絕和嚴(yán)肅查處干部選人用人中的不正之風(fēng)和違紀(jì)違法行為，正本清源，把好入口關(guān)，讓那些心懷僥幸者無機可乘。

 

最后，應(yīng)完善問責(zé)機制，強化監(jiān)督。官員能夠肆無忌憚地搞封建迷信活動，緣于權(quán)利約束不夠。因此，必須建立完善問責(zé)制度，加強對官員腐敗迷信的監(jiān)督和懲戒力度，把權(quán)利關(guān)在制度的籠子里，讓官員懷有敬畏之心，才能使其真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。