群眾路線是社會主義民主政治的根本路線

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　　天津黨的群眾路線教育實踐活動

    群眾路線與人民民主在本質(zhì)上是統(tǒng)一的

　　群眾路線是群眾觀點在實踐中的創(chuàng)造性運用，群眾觀點是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點。馬克思撥開社會歷史的重重迷霧，抹去蒙在社會歷史表層的厚厚塵埃，從社會存在決定社會意識的基本前提出發(fā)，認為社會歷史從根本上是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史，從而提出從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量的群眾史觀。人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期、不同的歷史條件下，人民群眾有著不同的具體內(nèi)容。但是，無論在何種條件下，人民群眾都是歷史創(chuàng)造者。人民群眾不僅是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，而且是社會變革的力量。階級社會里，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更替，都是通過人民群眾推翻舊的反動統(tǒng)治階級的社會革命來實現(xiàn)的。

　　中國共產(chǎn)黨以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，逐步形成了正確處理黨同人民群眾之間關(guān)系的群眾觀點和群眾路線。群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是取得革命和建設(shè)勝利的法寶，是我們黨從事一切活動的根本路線。黨的群眾路線的基本內(nèi)容就是“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”，堅持黨的群眾觀點和群眾路線，是我們黨永葆生機與活力的源泉。

　　群眾路線與人民民主不可分割地聯(lián)系在一起。民主屬于上層建筑，具有階級性。民主這個概念，一開始就是與權(quán)力和統(tǒng)治聯(lián)系在一起的。人民民主的實質(zhì)就是人民群眾真正成為社會歷史的主體，真正成為自己國家的主人，真正行使管理國家的權(quán)力，真正體現(xiàn)人民群眾是歷史創(chuàng)造者。在馬克思主義民主觀的視野中，人民民主、人民主權(quán)，不只是一個抽象的倫理概念，也不能僅僅停留在法律條文上，必須實現(xiàn)于社會政治實踐的現(xiàn)實中。這就是人民自己創(chuàng)立國家，自己建設(shè)國家，自己監(jiān)督國家，擁有對國家的經(jīng)濟、政治、文化、社會的管理權(quán)力。從這里可以發(fā)現(xiàn)，在社會歷史主體、社會歷史的創(chuàng)造者、人民主權(quán)、人民利益等問題上，群眾路線與人民民主具有高度的一致性，可以說群眾路線在本質(zhì)上就是人民民主路線。中國革命的實踐表明，群眾路線是實現(xiàn)人民民主的根本路線，人民民主政權(quán)的建立是中國共產(chǎn)黨實行一切為了人民、一切依靠人民的群眾路線的歷史必然。所以，群眾路線成為毛澤東思想活的靈魂的重要內(nèi)容。

　　人民民主的歷史性跨越

　　人民民主是有史以來人民大眾的愿望和追求，歐洲文藝復興運動，資產(chǎn)階級高舉民主、自由、人權(quán)的旗幟，為資產(chǎn)階級革命準備了思想理論條件。資產(chǎn)階級革命的勝利，開辟了資產(chǎn)階級民主的新道路，這是民主發(fā)展進程中的光輝實踐。但是，資產(chǎn)階級民主的階級局限性是顯而易見的，它不是真正的人民民主，只是資產(chǎn)階級的民主。

　　鴉片戰(zhàn)爭以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，廣大群眾處于水深火熱之中，毫無民主自由可言。為了改變中國的命運，爭取民族獨立和人民的解放，中國人民進行了艱苦的斗爭。孫中山先生以“民族、民權(quán)、民生”的三民主義為政治綱領(lǐng)，反映了人民的愿望。他領(lǐng)導的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國人民幾千年來的封建專制制度，對推動中國進步具有重大意義，但辛亥革命未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。五四運動開啟了中國人民覺醒的新征程，中國共產(chǎn)黨依靠人民，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，進行了長期的英勇奮斗，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了中華人民共和國，進而建立了嶄新的社會主義民主制度，廣大人民群眾真正成為新中國的主人。

　　社會主義民主制度是人民的選擇、歷史的選擇。中國人民在實踐中認識到，照搬西方民主制度是一條走不通的道路。我國從自己的國情出發(fā)，從社會主義建設(shè)的需要出發(fā)，從保障最廣大人民群眾的利益出發(fā)，建立了人民民主專政的國家政權(quán)。我們建立了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等。人民代表大會制度是人民當家作主的根本途徑和最高實現(xiàn)形式，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚民主，貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式。人民通過人民代表大會把國家民族的前途命運牢牢掌握在自己手中，共同致力于建設(shè)社會主義的偉大國家，致力于中華民族的偉大復興。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國特色社會主義的政黨制度，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨與參政的民主黨派不是互相競爭的關(guān)系，而是長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共，使各方的力量和作用得到最大限度的整合和發(fā)揮，各方的利益得到最高限度實現(xiàn)。民族區(qū)域自治制度，是我國實現(xiàn)民族平等，保障少數(shù)民族權(quán)利的重要政治制度，不僅保證各民族不論大小都享有平等的經(jīng)濟、政治、文化和社會權(quán)益，而且共同維護國家的統(tǒng)一和民族團結(jié)，實現(xiàn)共同發(fā)展和共同繁榮。

　　弘揚群眾路線優(yōu)良傳統(tǒng)，推進中國特色社會主義民主政治

　　黨的十一屆三中全會重新確立了黨的實事求是的思想路線，逐步形成了中國特色社會主義理論，中國特色社會主義民主政治建設(shè)是這一理論體系中的重要內(nèi)容。在建設(shè)中國特色社會主義民主政治的過程中，黨的群眾觀點、群眾路線與民主政治相輔相成，相互促進、相伴而行，都得到了豐富和發(fā)展。黨的十三屆六中全會將群眾觀點概括為六個方面的內(nèi)容：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點，向人民群眾學習的觀點，全心全意為人民服務(wù)的觀點，干部的權(quán)力是人民賦予的觀點，對黨負責與對人民負責相一致的觀點，黨要依靠群眾又要教育和引導群眾前進的觀點。這是總結(jié)歷史經(jīng)驗，結(jié)合執(zhí)政黨的任務(wù)和使命，對群眾觀點的新的闡釋，有著深遠的指導意義。

　　與此同時，社會主義民主政治建設(shè)不斷向前推進。黨的十五大報告提出：增強黨和國家的活力，保持和發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢，維護國家統(tǒng)一，民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，充分發(fā)揮人民群眾的積極性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進步。這是指導我們中國特色社會主義民主政治建設(shè)的重要原則，也是評價我國民主政治的基本標準。

　　黨的十六大、十七大相繼對發(fā)展社會主義民主政治作了全面部署，強調(diào)人民民主是社會主義的生命，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。必須以保障人民當家作主為根本，以增強黨和國家的活力、調(diào)動人民群眾的積極性為目標，擴大社會主義民主，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明。

　　黨的十八大進一步提出，建設(shè)社會主義民主政治，要更加注重改進黨的領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導人民有效治理國家；更加注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，維護國家法制統(tǒng)一、尊嚴、權(quán)威，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。

　　上述這些思想都體現(xiàn)了群眾路線與民主政治的有機統(tǒng)一，表明群眾路線是推進中國特色社會主義民主政治建設(shè)的根本路線。

　　十八大以后，以習近平同志為總書記的黨中央在新的歷史條件下，堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是真正的英雄的重要思想觀點，在全黨開展群眾路線教育實踐活動，中央政治局以身作則、率先垂范，要求全黨特別是各級領(lǐng)導務(wù)必做到為民、務(wù)實、清廉，深得黨心民心。

　　實踐表明，改革開放以來我們的社會主義民主政治建設(shè)所取得的重大成就，是同實行一切依靠人民、一切為了人民的群眾路線密不可分的。我們應(yīng)當把握兩者的有機統(tǒng)一，弘揚群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎實有效地開展群眾路線教育實踐活動，增強黨和國家的生機活力，發(fā)展社會主義政治文明，建設(shè)民主、文明、富強、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

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