時(shí)事評(píng)論：“插隊(duì)被勒死”是文明底線(xiàn)失守之痛

6月20日中午，北京少林武校松江分校兩名住同一宿舍的學(xué)生，疑因在食堂插隊(duì)引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)，回宿舍后發(fā)生肢體沖突，其中一名方姓學(xué)生用手臂勒住對(duì)方脖頸，致對(duì)方窒息休克。后經(jīng)送醫(yī)搶救無(wú)效，未滿(mǎn)18歲的小劉不幸身亡。目前，犯罪嫌疑人方某已被警方控制。(6月22日《新華網(wǎng)》)

雖然，在通報(bào)事件的時(shí)候，用了“疑因插隊(duì)”字眼，可是學(xué)校里的師生都是清楚地。在發(fā)生惡果之前，兩位學(xué)生因?yàn)樵谑程贸燥埐尻?duì)引發(fā)糾紛，繼而把糾紛戰(zhàn)火蔓延到了宿舍之內(nèi)，也就有了這起悲劇。插隊(duì)被勒死，這是何等悲催?

無(wú)論如何都不是痛下殺手的理由，不管有沒(méi)有預(yù)想到這樣的結(jié)果，勒死同學(xué)的劊子手是不能被法律諒解的�？墒牵�除了關(guān)注案件本身之外，我們更應(yīng)該關(guān)注的是文明底線(xiàn)的失守。如果沒(méi)有插隊(duì)，也就沒(méi)有了糾紛，沒(méi)有了糾紛何來(lái)悲劇?這樣的悲劇對(duì)于兩個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于兩個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，都是不幸的。對(duì)于插隊(duì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該知道對(duì)游戲規(guī)則，社會(huì)規(guī)則的堅(jiān)守。對(duì)于勒死同學(xué)的嫌疑人來(lái)說(shuō)，也不能采用極端手段。

遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們每一個(gè)人都希望別人遵守社會(huì)規(guī)則，自己又喜歡打破社會(huì)規(guī)則。我們不希望看到權(quán)錢(qián)交易，我們卻主動(dòng)送禮。我們不希望被插隊(duì)所累，又習(xí)慣于去插隊(duì)。我們不希望看到交通悲劇，自己又在習(xí)以為常的闖了紅燈。當(dāng)我們一次次突破了游戲規(guī)則的時(shí)候，打破了社會(huì)規(guī)則的時(shí)候，我們的文明底線(xiàn)也就蕩然無(wú)存了。

插隊(duì)就是最為明顯的文明底線(xiàn)失守。因此引發(fā)的糾紛不斷，甚者是上演著一幕幕的血腥場(chǎng)景。去年的時(shí)候，一位女性在一家景區(qū)上廁所，她插隊(duì)到了前面，后面的女性不干了，拿起磚頭拍了下去。也是在去年的時(shí)候，一位男士在超市等待交錢(qián)，突然有人插隊(duì)到了他的前面，這位男士將插隊(duì)者打成腦震蕩。筆者在乘車(chē)去上海的時(shí)候，也遇到過(guò)一起這樣的事件。在車(chē)站等候排隊(duì)的時(shí)候，有人插隊(duì)了，結(jié)果兩人干了起來(lái)，打得是頭破血流。這樣的悲劇原本是不該發(fā)生的。

我們每一個(gè)人都應(yīng)堅(jiān)守文明底線(xiàn)，在我們想插隊(duì)的時(shí)候，要換位思考。假如插隊(duì)的是別人，就插在了自己的前面，是何心情?我們是不是也會(huì)是很氣憤的?社會(huì)是需要秩序的，沒(méi)有了秩序就亂了套。社會(huì)是需要和諧的，和諧是需要文明舉止所托舉的。我們卻為了自己的方便，不再顧忌別人的感受，我們享受著插隊(duì)的快感，卻讓別人怒火中燒。

我們痛恨因?yàn)橥瑢W(xué)插隊(duì)而痛下殺手的不法人員，可是我們也應(yīng)該反思我們的一些陋習(xí)，我們更應(yīng)該為糾正這樣的陋習(xí)而努力。我們需要加大維系公共秩序的文明教育，我們需要將這種插隊(duì)的陋習(xí)也納入誠(chéng)信系統(tǒng)。等待肇事者的會(huì)是法律的嚴(yán)懲，可是我們也應(yīng)該知道事件的導(dǎo)火索是什么。(郭元鵬 四川在線(xiàn)新聞?dòng)^察員)

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