時(shí)事評(píng)論：慎言“舉手之勞” 拒絕道德綁架

曾有人提出過這樣一個(gè)問句：“為什么有些事情對(duì)別人來說是舉手之勞，但是他們就是不肯幫忙呢?”這句話乍看之下，是段很委屈的控訴，但是反復(fù)讀來總覺得哪里不對(duì)。這便是因?yàn)?ldquo;舉手之勞”一詞如此用法是十分不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

連機(jī)械的百度百科都知道，“舉手之勞主要用于自謙，即幫助別人后，別人向你道謝，你可回答舉手之勞自謙”，可實(shí)際上，有不在少數(shù)的人習(xí)慣于把“舉手之勞”加在別人身上。一個(gè)大學(xué)生的論文完成得好，便會(huì)有一些不擅于此的同學(xué)說，你幫我也寫一篇吧，這對(duì)你來說是舉手之勞。如果拒絕他，可能就會(huì)被說成不近人情，不“樂于助人”，說不定還會(huì)因此被記恨�？墒钦撐�、作業(yè)，事關(guān)學(xué)業(yè)，又怎能讓他人代勞?又有他例，如一位翻譯，因?yàn)榫�通外語，常會(huì)遇見并不算太熟的人聯(lián)系，開口便說幫我翻譯一些文章吧，對(duì)你來說實(shí)在太容易了。須知，這種“容易”也是刻苦學(xué)習(xí)的結(jié)果，直白地說，這就是別人的飯碗，是吃飯的“手藝”。任何勞動(dòng)成果，不管是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)的結(jié)果，隨意去索取，都是極其不尊重的行為，又怎么能把舉手之勞用在對(duì)方身上呢?

助人為快樂之本，助人為樂是珍貴的道德品質(zhì)，然而無法否認(rèn)的是，道德綁架的行為確實(shí)一直存在著。從多方議論來看，這種行為一直困擾著很多人。“舉手之勞”是來自好人的禮物。出于對(duì)身邊人的善意，有些人常會(huì)為他人做一些力所能及的事情，幫親友完成目標(biāo)、錦上添花，這必然會(huì)耗費(fèi)他們的一部分精力和時(shí)間，但同樣是出于善意，他們會(huì)說這些事情只是“舉手之勞”，好減輕受助人的負(fù)擔(dān)。而“被舉手之勞”則不同，那一部分人對(duì)擁有一技之長(zhǎng)的人提出要求，目的或是為了自己清閑，或是為了走捷徑，或是為了無償獲取他人的勞動(dòng)成果。這并不是不得已的請(qǐng)求，而是單純?yōu)榱俗约旱睦�益，不�?ldquo;麻煩”別人。凡是習(xí)慣于道德綁架的人，都認(rèn)為接受幫助是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，如果�?duì)方拒絕，反而會(huì)委屈地控訴，指責(zé)對(duì)方“冷漠”、“不是好人”。他們眼中“舉手之勞”的事情，其實(shí)耗費(fèi)著別人的時(shí)間精力，甚至讓別人無償耗費(fèi)著職業(yè)技能，這樣的行為，難免太過自私懶惰，讓“助人為樂”的品質(zhì)也變得不純粹。

人與人之間，實(shí)際上沒有真正的舉手之勞，任何結(jié)果都是努力才能達(dá)到，好人的奉獻(xiàn)之所以無比珍貴，就是因?yàn)檫@是“奉獻(xiàn)”而不是理所應(yīng)當(dāng)。要求幫助無可厚非，求教也是一種積極的表現(xiàn)，但是妄圖走捷徑，放棄自己努力，還從道德的角度控訴不愿被白白索取的人，這種行為實(shí)在讓人不敢恭維。慎言“舉手之勞”，對(duì)道德綁架說不，讓好人去幫助值得幫助的人，讓喜歡“麻煩”別人的人，重新學(xué)會(huì)自己努力。拒絕道德綁架，才能讓道德更加純粹，更得人心。(亓麗媛)

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