時(shí)事評(píng)論：是“反逼婚”廣告還是“獨(dú)身宣言”？

　　前段時(shí)間，在新浪微博上，博主“反逼婚聯(lián)萌”發(fā)起眾籌，想在地鐵車廂等公共區(qū)域展示一個(gè)月的“中國(guó)首例反逼婚廣告”。沒想到這個(gè)有點(diǎn)讓人匪夷所思的廣告，很快就面世了。

　　橘紅的底色，可愛的卡通女孩形象，燈籠、鞭炮、福字等春節(jié)元素……近日，人流稠密的北京地鐵東直門站出現(xiàn)了一則廣告，上面寫著“親愛的爸爸媽媽別擔(dān)心，世界那么大，人生有很多種，單身也可以很幸福”。(2月9日新華網(wǎng))

　　然而，這個(gè)被稱作“反逼婚”的廣告，從內(nèi)容上看卻不想是在“反逼婚”，而更像是“獨(dú)身宣言”。因?yàn)椋?ldquo;人生有很多種”表明，還沒結(jié)婚不是一種無奈，而是一種選擇;“單身也可以很幸福”，更說明了這是一種“活法”，是一種意愿，當(dāng)然，也是一種故意。那么，至少與人們對(duì)“反逼婚”的理解，存在著很大的差異，也可能使得原來的同情者會(huì)改變立場(chǎng)。

　　本來，“反逼婚”的提法也是牽強(qiáng)的。真正的逼婚，是在封建傳統(tǒng)下，受父母之命媒妁之言的約束，在不情愿下被迫就范。而現(xiàn)在所謂的“逼婚”，無非是逢年過節(jié)，長(zhǎng)輩或親戚對(duì)婚姻狀況的催促和詢問。如果還沒有合適的對(duì)象，那么，被催促或詢問也是一件鬧心的事;但如果認(rèn)為“人生有很多種，單身也可以很幸福”而遲遲不愿成家，到了一定的年齡，就莫怪父母催促甚至苦苦相逼了。

　　當(dāng)然，單身也無罪。但是，在人類社會(huì)發(fā)展的基本需求和傳統(tǒng)家庭倫理下，盡管“單身也可以很幸福”也是個(gè)人選擇，而要凌駕于相關(guān)的社會(huì)和家庭的基本倫理之上，并以廣告形式加以渲染，不僅是自私的，而且是缺乏良知的。因?yàn)椋瑹o論家庭或社會(huì)，都不會(huì)允許單身成為一種共識(shí)。因此，如果所謂的“反逼婚”廣告屬于“獨(dú)身宣言”，是不能廣而告之的。

　　如果說“反逼婚”是指沒目前還不合適結(jié)婚而受到父母的催促，那么，以廣告的形式來抵制也是不妥當(dāng)?shù)�。廣告的目的是引起社會(huì)效應(yīng)，推廣或制止某種東西。那么，在現(xiàn)行《婚姻法》下，“逼婚”是不是到了在法律之外，還需要與社會(huì)輿論來抵制的程度?首先，《婚姻法》規(guī)定的婚姻自由，是不是已經(jīng)成了一紙空文?其次，有多少父母對(duì)子女的婚事到了“逼婚”的程度?這種即使存在也屬于個(gè)別的現(xiàn)象，無需用廣告來營(yíng)造社會(huì)聲勢(shì)。這樣的廣告打在公共場(chǎng)所，如果不了解中國(guó)國(guó)情的外國(guó)人看見了，還以為中國(guó)的法律是不保護(hù)婚姻的，是沒有婚姻自由的，還在靠個(gè)人抗?fàn)帯?/p>

　　說得不好聽一點(diǎn)，這種“反逼婚”廣告是有點(diǎn)弱智的。試想，一個(gè)對(duì)常見的家庭問題都沒有基本應(yīng)對(duì)和協(xié)調(diào)能力的人，一個(gè)與自己的父母都無法溝通的人，怎么去找對(duì)象、談戀愛?就如一個(gè)3萬8千元的廣告，也好意思眾籌的“聯(lián)盟”，真讓人擔(dān)心是不是具備成家立業(yè)的起碼能力?打出這樣的廣告很理直氣壯，很有面子么?

　　只要不違法，盡可在很多種人生中選擇自己的活法，但把或可博得人們同情的大齡青年問題，以“世界那么大，人生有很多種，單身也可以很幸福”廣而告之，若是“獨(dú)身宣言”，那么，這不是在“反逼婚”，而是在無情地逼自己的父母;若說因?yàn)檫�沒有條件結(jié)婚，這種“反逼婚”廣告，既缺乏智商，也沒有情商。只會(huì)在婚姻失利的現(xiàn)狀下，對(duì)自身形象的進(jìn)一步矮化。

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