推廣“生態(tài)葬”要打“主動(dòng)牌”

清明將至，祭掃活動(dòng)也即將進(jìn)入高峰期。記者近日走訪廈門各大墓園發(fā)現(xiàn)，墓地售賣正進(jìn)入一年中的旺季。而與此相比，樹(shù)葬、草坪葬、花壇葬等生態(tài)葬法，卻在廈門“遇冷”。盡管已推行近10年，選擇“生態(tài)葬”的逝者仍寥寥無(wú)幾。目前，全市僅1例樹(shù)葬、3例花壇葬、191例草坪葬。（4月2日《海峽導(dǎo)報(bào)》）

“生態(tài)葬”并非世俗眼光中的“便宜葬”，且也符合低碳、環(huán)保、節(jié)約土地資源的國(guó)際主流殯葬觀念。我國(guó)從2009年開(kāi)始推廣生態(tài)葬法，如民政部門在審批經(jīng)營(yíng)性公墓時(shí)，要求必須劃出一定區(qū)域，實(shí)行樹(shù)葬、花葬、草坪葬、壁葬、寄存等節(jié)地葬法。但不少地方“生態(tài)葬”的普遍“遇冷”現(xiàn)象則說(shuō)明，助推好風(fēng)氣，要有好辦法。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”一些公墓的生態(tài)葬法乏人問(wèn)津，我看未必全是“入土為安”或“厚葬示孝”的傳統(tǒng)習(xí)俗使然，顯然還包括了現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，對(duì)于各種益處多多的“生態(tài)葬”，尚缺一種長(zhǎng)期性、連續(xù)性的有力宣傳和組織。譬如，每年清明節(jié)期間，面對(duì)祭祖掃墓的大量人流，稀有墓園抓住有利時(shí)機(jī)，集中開(kāi)展“生態(tài)葬”的宣傳儀式或活動(dòng)，就不能不說(shuō)是一種常見(jiàn)的疏忽和懶惰。

推崇“生態(tài)葬”，靠等更靠促。在這方面，許多經(jīng)營(yíng)性墓園出于經(jīng)濟(jì)利益的考量，即便也應(yīng)提供生態(tài)葬法，卻可能更熱衷于推銷墓葬。所以，政府有關(guān)部門就應(yīng)看到這塊推廣生態(tài)葬法的現(xiàn)實(shí)“短板”，號(hào)召和發(fā)動(dòng)社會(huì)公益力量，經(jīng)常性地安排和開(kāi)展“生態(tài)葬”的宣教活動(dòng)。特別是在清明節(jié)這樣的掃墓高峰期，更要以多種創(chuàng)意與形式，高潮性地把“生態(tài)葬”作為一張宣傳“主打牌”，引導(dǎo)和提升全社會(huì)文明、生態(tài)的殯葬風(fēng)氣和觀念。

之所以說(shuō)“生態(tài)葬”離不開(kāi)政府部門的著力推動(dòng)，是因?yàn)槌�了公眾的認(rèn)可和接受“生態(tài)葬”，顯然還需要一種便于實(shí)施“生態(tài)葬”的外部環(huán)境與氛圍。譬如，近些年來(lái)，海葬是接受度頗高的生態(tài)葬法。以廈門為例，從2008年推出至今，已有數(shù)百位逝者選擇“魂歸大海”。但這當(dāng)中，也有一個(gè)現(xiàn)實(shí)難點(diǎn)：不少地方的推出的海葬活動(dòng)斷斷續(xù)續(xù)，不能形成常態(tài)化，原因在于無(wú)船可租是最大的“攔路虎”。一些符合條件的船舶公司，因?yàn)榧芍M而不愿將船出租用于海葬活動(dòng)，還有航道開(kāi)辟、骨灰撒海定點(diǎn)海域的審批等方面，涉及多個(gè)部門，必須通過(guò)政府出面協(xié)調(diào)，才能得到順利解決。

組織“生態(tài)葬”應(yīng)成清明“主打牌”。在我看來(lái)，化解“生態(tài)葬”的遇冷尷尬，不僅需要政府部門盡快形成一種主動(dòng)作為的積極姿態(tài)，同時(shí)也要努力改變生態(tài)葬法“低廉而不低端”的固有印象。選擇“生態(tài)葬”，其融入自然、生態(tài)環(huán)保等的有利之處顯而易見(jiàn)，但“節(jié)約土地”不是為了“簡(jiǎn)化祭拜”，如何通過(guò)相關(guān)設(shè)施的建設(shè)與配套，確保人們既愿接受生態(tài)葬法，又能感受莊重祭掃，這恐怕也是有利“生態(tài)葬”選擇升溫的一種必要輔助與基礎(chǔ)。

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