時(shí)事評(píng)論：鎮(zhèn)政府起訴縣政府，訴諸法律應(yīng)成為信仰

　　莫讓寺廟變成“市廟”

　　北京　曉勛

　　17日上午，在云南昆明古剎盤(pán)龍寺門外等待多時(shí)的眾多游客，終于可以進(jìn)寺燒香。寺廟方表示，政府承諾不再對(duì)盤(pán)龍寺進(jìn)行商業(yè)化改造，寺廟僧眾同意重開(kāi)山門。

　　寺廟是善男信女進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，也是宣傳國(guó)家宗教政策、傳承歷史文化的地方。然而近年來(lái)，將名寺古剎開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)，使其成為商業(yè)化操作下的賺錢工具，是當(dāng)下不少地方發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的一個(gè)縮影。盤(pán)龍寺閉門謝客一事，迅速引起輿論反彈，不僅反映了公眾對(duì)于古剎有可能淪為政府?dāng)控?cái)工具的不滿，也凸顯了商業(yè)利益開(kāi)發(fā)和宗教文化保護(hù)、傳承的現(xiàn)實(shí)矛盾。

　　寺廟是否需要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，做出自己的調(diào)整，當(dāng)全面考慮、綜合規(guī)劃，特別要考慮宗教的特點(diǎn)。畢竟，如果寺廟都變成了“市廟”，消失的不僅僅是佛門清凈之地，由之而來(lái)的文化品牌效應(yīng)也將大打折扣。如何為寺廟宗教和歷史文化的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新，提供更加有效的管理和優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，值得各地政府思考。

　　訴諸法律應(yīng)成為信仰

　　云南　龍敏飛

　　因?qū)σ惶帩O場(chǎng)的土地所有權(quán)存有爭(zhēng)議，近日，湖南省南縣三仙湖鎮(zhèn)政府起訴縣國(guó)土資源局、縣人民政府土地行政訴訟一案開(kāi)庭。作為原告和被告的鎮(zhèn)、縣兩級(jí)政府人士均向媒體表示，訴諸法律比行政調(diào)解更加規(guī)范公正，有利于基層問(wèn)題和糾紛的解決。

　　在公眾的傳統(tǒng)認(rèn)知下，下級(jí)政府對(duì)上級(jí)政府的命令，應(yīng)是絕對(duì)服從的�！肮俅笠患�(jí)壓死人”，在這樣的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，下級(jí)政府起訴上級(jí)政府，不僅是對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知的一種顛覆，自身也冒著很大的風(fēng)險(xiǎn)。正如有人指出，就算下級(jí)政府“贏了官司”，也難保不會(huì)在今后工作中遭遇上級(jí)政府的各種“刁難”。

　　也因如此，公眾有理由擔(dān)心，具體審判過(guò)程中，能否排除權(quán)力的干擾？有了公正的判決后，如何保證鎮(zhèn)政府工作人員不被“穿小鞋”？消除種種顧慮，不僅有賴于法院的公正判決，更考驗(yàn)著地方政府的法律智慧。畢竟，下級(jí)政府起訴上級(jí)政府，依靠法律來(lái)解決問(wèn)題，是依法治國(guó)的基層體現(xiàn)。雙方唯有謹(jǐn)守法治底線，通過(guò)法律渠道來(lái)伸張權(quán)利，才能最大限度地確保此事的法治善意，從而讓“訴諸法律”成為公眾的一種信仰。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年08月18日 05 版）

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