散漫與約束

原標(biāo)題：散漫與約束（作家論苑）

　　1963年，海峽兩岸兩位作家老舍和余光中關(guān)于散文分別說(shuō)過(guò)這樣兩段話，“我想會(huì)有那么一天，我們的文化普遍提高，人人都能出口成章，把口中說(shuō)的寫下來(lái)，就是好散文�！薄拔覀冇枚�三流的散文談天，用四五流的散文演說(shuō)，復(fù)用七八流的散文訓(xùn)話�！眱晌蛔骷业奈恼骂}目既扣主題又很有趣，《散文重要》，《剪掉散文的辮子》。散文家族龐大，寬厚大度，海量包容。體裁繁多，風(fēng)格各異正是散文力量之所在。我國(guó)古代散文的文體分類，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其間經(jīng)歷了由簡(jiǎn)到繁，又由博到約的過(guò)程，最多時(shí)曾將散文分為一百多類。由于植根于悠久而優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，再兼之國(guó)外的推動(dòng)或說(shuō)橫向引進(jìn)的影響，五四新文學(xué)在最初的發(fā)展中，散文取得的成績(jī)無(wú)疑是在小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇之上的。用一位學(xué)者20多年前的點(diǎn)評(píng)，現(xiàn)代散文嶄露頭角時(shí)便已是一位成年人。

　　如今圖書市場(chǎng)上散文作品的繁榮自不待言，用途廣，與生活聯(lián)系密切，而且生性少拘束，無(wú)需刻意加工，自然受到創(chuàng)作者和讀者的青睞。兼收并蓄使得散文隊(duì)伍借助現(xiàn)代傳播手段不斷壯大，正如王佐良的樂(lè)觀預(yù)計(jì)，“看來(lái)口頭、筆頭、書本氣、電聲化、群眾愛(ài)好、個(gè)人趣味等等會(huì)并存一個(gè)時(shí)期，各自發(fā)展下去，不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)域。”

　　易學(xué)難工，木秀于林，散文的寫和讀同時(shí)最大范圍地暴露在功名利祿的侵襲下，被剝蝕得遍體鱗傷，苦不堪言。充分構(gòu)思，精心安排的推敲和思量愈來(lái)愈少，超凡脫俗，出神入化的品格和魅力越發(fā)難尋。代之以瑣碎絮叨，淺薄無(wú)聊，故作高深，掩飾無(wú)知，裝扮偉岸，附庸風(fēng)雅，俯拾皆是，不加選擇，堆砌其中的脂粉氣，裹藏于內(nèi)的市儈氣，不一而足。你不能不佩服一些人的精明，市場(chǎng)看好什么，國(guó)際流行什么，形勢(shì)要求什么，全在他們的胸中，森羅萬(wàn)象，吐納自由，好不自在。剛剛對(duì)自己的文章被砍得“不成樣子”發(fā)完牢騷，掉過(guò)頭來(lái)便追風(fēng)逐利，迎合時(shí)尚，一而再，再而三地“拼接”個(gè)人作品，同時(shí)又贊嘆起出版方眼光之獨(dú)到高明。每本集子前言后記、提要宣傳，都有千萬(wàn)種理由，不愁不讓讀者動(dòng)情愛(ài)憐。林林總總，花花綠綠的新作選集，大多是缺乏新意的重復(fù)出版，作者、印行者都把“編排”藝術(shù)做到了極致。顛來(lái)覆去的幾道菜，藏頭裹尾，層層包裝，只能糊弄一時(shí)一地，長(zhǎng)此以往，敗壞了讀者的胃口，最終必然令人嗤之以鼻，過(guò)量生產(chǎn)，速生速朽，了無(wú)痕跡甚至留下惡名。

　　也許有人會(huì)反駁，快節(jié)奏高效率的現(xiàn)代生活喜歡散文直接切入主題，不枝不蔓，謀篇布局，遣詞造句已是明日黃花。其實(shí)不管外在環(huán)境如何紛紜，錘煉自己的內(nèi)心，抱持可貴的敬意和誠(chéng)心，把好奇、執(zhí)著和關(guān)懷盡量結(jié)合得緊些，再緊些，總歸是為文創(chuàng)作的正途。沒(méi)有深切的情感和獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)，寫出文章來(lái)肯定匱乏新穎有趣的東西。最好不率爾操觚，茍且下筆，個(gè)人省點(diǎn)紙墨精神，社會(huì)免得災(zāi)梨禍棗。沒(méi)有強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)和沉潛琢磨，切莫拉開(kāi)架勢(shì)，嘩眾取寵，假模假式地?cái)[布炫弄自己。突出的一例即是，大量游記探訪文章充水勾兌得如同腫脹的旅游說(shuō)明書。放任自流的鼓噪聲里，鋪天蓋地的捧殺式批評(píng)中，回味紀(jì)律和責(zé)任的意義尤為重要。

　　文學(xué)的紀(jì)律是內(nèi)在的節(jié)制，文學(xué)之所以重紀(jì)律，為的是要求文學(xué)的健康。梁實(shí)秋提出的觀點(diǎn)曾被認(rèn)定為文化精英主義，我們認(rèn)為貼近平民百姓和生活實(shí)際與之并不相悖�！拔膶W(xué)的力量，不在于開(kāi)擴(kuò)，而在于集中；不在于放縱，而在于節(jié)制�！鼻楦泻拖胂�，同樣離不開(kāi)理性的駕馭。反之，下筆千言，離題萬(wàn)里，思維喪失了活力和彈性，語(yǔ)言沒(méi)有了敏銳和靈性，紳士氣才子氣甚至流氓氣肆虐橫行，粗鄙虛浮之文遍地，文質(zhì)彬彬之作只好逃遁隱身。

　　俗套陳言味同嚼蠟，故弄玄虛浪得名聲，堂而皇之地兜售貨不真價(jià)不實(shí)的假冒偽劣作品，中飽私囊者令人作嘔。面對(duì)智者先賢、佳作名篇，他們竟也不知汗顏。我們應(yīng)該大聲疾呼，不在乎能寫多少，而在乎能把多少不寫出來(lái)；放縱地跑馬占荒盡量少一些，節(jié)制地精雕細(xì)刻盡量多一點(diǎn)。巴金在《隨想錄》第四集《病中集》后記中披露自己的座右銘，是一帖文壇的清醒劑，“‘決不舞文弄墨、盜名欺世’。不管寫什么長(zhǎng)短文章，我時(shí)時(shí)記住這句話�！�

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