成由節(jié)儉敗由奢

　　隨著十八屆三中全會(huì)的成功召開，《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》經(jīng)審議已同意印發(fā)。人們關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的討論格外熱烈，對(duì)勤儉節(jié)約的呼聲此起彼伏。節(jié)約，從字面上看，是“節(jié)”和“約”的統(tǒng)一�！肮�(jié)”，就是節(jié)制、限制，切實(shí)保護(hù)和合理利用資源，與浪費(fèi)相對(duì)立，讓物得所用；“約”，就是約束、集約，提高資源利用效率，與粗放相對(duì)立，讓物盡其值。

　　“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。自改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展的快車道，社會(huì)繁榮了，人民的生活水平提高了，但隨之出現(xiàn)的浪費(fèi)現(xiàn)象也十分驚人。在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。因?yàn)橹v闊氣，動(dòng)輒花上萬(wàn)元吃一頓飯；因?yàn)橹v排場(chǎng)，吃一半扔一半，這些都是大家最痛恨的社會(huì)現(xiàn)象。我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，環(huán)境承載能力較弱，是中國(guó)的基本國(guó)情，厲行節(jié)約、制止奢侈浪費(fèi)行為已經(jīng)事在必行。

　　艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不僅僅是中央發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶，更是一種美德，是一個(gè)人不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)這一理念應(yīng)該滲透到生活工作的各個(gè)方面，時(shí)刻提醒自己反思，如何把厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)變成為一種境界、一種習(xí)慣、一種文明的生活方式；如何從自身做起、從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，為建設(shè)美好未來(lái)做出自己的貢獻(xiàn)。

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